西夏，是在中原的人，认为自己是地球中心，本来人家叫大夏国，因位于中原西北部，所以叫西夏。
西夏正是由党项人建立的国家，他们是青藏高原迁徙到宁夏地区的一支古老民族。
按正式的立国时日计算，西夏存国190年(公元1038~1227年);然而若依历史实情而言，即如《宋史》所载的“虽未称国而王其土”的夏州政权算起，则是实历347年之久，这就要比起北宋和南宋相加之年还要多出27年了。
西夏国是由藏缅语系的党项民族建立(中国汉族史籍中称其为党项，与其为邻的突厥人、鞑靼、蒙古人则称为唐古特人，是属于鲜卑的一支。)
成吉思汗对西夏的征服战争，从1205年至1227年，先后进行过6次。其中在1209年、1217年、1226~1227年的三次大型战争中，蒙古国大军都曾进据贺兰山，包围西夏国都中兴府，进行了大规模的军事行动。1226~1227年成吉思汗发动的最后一次灭夏战争，西夏百姓“穿凿土石，以避锋镝，免者百无一二，白骨蔽野”。公元1227年，一代天骄成吉思汗在出征途中病死六盘山，其军队遂将亡帅之恨移泄西夏，最后征服西夏，进行了报复行动。西夏被蒙古人击灭，从此亡国绝响。
关于西夏国的历史文明似乎被一种神秘而强大的力量刻意的给抹除了，一直到了清朝，历史总是在不经意中泛起波澜，一个清朝24岁即考中进士的年轻人第一次轻轻的揭开了这段消失文明的神秘面纱，他是清朝晚期著名的史学家和金石学家，他就是张澍。
与友人同游的张澍在清应寺当中看到了一个极为怪异的凉亭，这个凉亭四周被青砖全面砌封，寺庙里面的住持和僧人也说不清楚凉亭的缘由，只是知道亭子是寺院几百年前传下来的。对历史有着极大研究兴趣的张澍敏锐的觉察到了这个凉亭当中一定隐藏了一个巨大的秘密，他让主持打开砖墙，想要一探究竟。和尚却极力反对，说这是寺院历来传下来的古物，是不能打开的，一旦打开，便会为打开者带来前所未有的灾难。
历史总是被有勇气的人书写的，对历史的兴趣战胜了古代的鬼神思想，张澍毅然决然的打开了凉亭的封砖。在凉亭当中张澍有了一个惊奇的发现，在当中屹立了一块巨大的石碑。这块石碑一面是汉字，一面是却刻满了一种很像汉字的方正字。这面张澍翻阅所有的古籍都没能认出到底是什么字，这让他对这份文字更加的有了兴趣。
他从另一面的汉字了解到这块石碑是为了纪念护国寺而立的石碑，这也是这块石碑的唯一线索。张澍不经意间发现石碑题款处有这样一个纪年“天佑民安五年”这短短的六个字。天佑民安应该是一个年号，在史书当中所有的皇帝的年号都和这个天佑民安不对应，那么这个天佑民安会是一段历史中都不曾记载过的文明国度吗?张澍在翻阅《宋史》的时候，发现了一段记载“天佑民安元年六月，夏与宋约定绥州附近国界”，夏和宋辽是同一时期的三个国家，天佑民安正式西夏国第四位皇帝的年号，石碑反面的神秘文字正式西夏文明的传承，西夏文字，这段消失的文明也就此第一次被世人给翻了出来。
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