现在一说起家训,我们通常会想到一本本厚厚的书籍。 然而对于住在云南丽江古城中“恒裕公”祖宅的后人来说,他们的家训却是镶嵌在地上的一幅图案。![]()
祖宅院内天井中间,有块由鹅卵石铺成的铜钱样式的图案,在这枚外圆内方的铜钱中,镶嵌了一块不大不小的石头,稍不留神脚就会被绊倒。 也许,这座宅院的祖先们正是想用这块小小的石头,来提醒后人们,君子爱财,取之有道,万万不得掉进钱眼里。
恒裕公背后的李氏家族有着400年历史,原居于南京的李氏家族,不远千里赶到丽江的缘由,还得从丽江土司“木王”说起。 为了巩固边疆统治,统治者在边疆各地都设有不少土司,那时的木氏土司,就是丽江纳西族的王,俗称“木王”。 纳西族勤奋好学,对知识分子非常重视,李氏家族的成员李致举家迁徙到丽江,成为这里的中文老师,并被任命为掌管整个木王府图书档案的总管理者。至此,李氏家族世世代代在此地定居。
出生书香门第的李家人,骨子里就有种刚正不阿,不畏强权的品质。
丽江县志记载,李氏后人李延俊与同乡参加科举考试,当时的主考官是独揽大权的和珅,当李延俊发现和珅有泄露考题的举动时,二话不说就向朝廷反馈。 如此一来,科举自然是考不成了,李延俊为了躲避灾难,直接逃回丽江,带着一大家子发展起教育事业,建造的学堂培养了不少人才,成功转型为教育世家。
后来,雍正为了强化中央集权,实施“改土归流”政策,木王的权利收归中央,李氏家族受到牵连后决定转型,从教育世家向商业方向看齐。 丽江位于三省交界处,是古代“南方丝绸之路”和“茶马古道”的重要通道,李家人抓住机会,创立“恒裕公”商号,并越做越大,我们现在看到的恒裕公祖宅,说的就是这栋建于1875年的房子。
祖宗留下来的房子,自然意义重大。恒裕公现在的主人之一阿六叔回忆道,在1978年,有位德国友人愿意出500万马克(相当于人民币2350万元),买下这座老宅,父亲没有同意。 后来,这位德国朋友又拿出十万人民币,只是想买门前的一个雕花,父亲说,祖房祖业不能卖,这是规矩,直接拒绝了这位德国人。
想要保住老宅,光不贪钱是远远不够的,必要时还得有足够的勇气。
解放初期土地改革后,恒裕公也被归类为公有财产,当时是阿六叔的爷爷冒着生命危险,想尽一切办法才赊回了老宅。“破四旧”时,也是爷爷用斧头劈坏孔子的牌位来证明反孔的决心,这才让恒裕公的内部设施得以完整保留。
自从丽江成为世界级的旅游圣地后,恒裕公变得越发抢手起来,2015年时,价格涨到了1.3亿。 这座老宅是阿六叔和几个兄弟的共有财产,面对巨额资产,一家子产生了分歧,阿六叔坚持保住老宅,其他人由于经济压力,都想卖掉老宅换取金钱讨生活。
那时的阿六叔不仅要面对亲人们不理解的目光,还要挣钱维持恒裕公的修缮保养工作。 实在缺钱时,阿六叔甚至还想过去拿祖先的供奉箱里的钱,最后还是因为祖训坚持住了。 那时的阿六叔,纯粹是靠着信念坚守着,他相信,父辈都能坚持这么多年,那么自己也一定能坚持,并且一定能够坚持住!
好在一切慢慢好了起来,在阿六叔的坚持下,越来越多的人了解了恒裕公,也了解到了它背后的故事,有了政府的拨款,加上友人的倾囊相助,恒裕公终于解除了被变卖的危机。
现如今的恒裕公老宅,已经被阿六叔开辟为丽江古城私立民居博物馆,院子里,阿六叔穿着汉服,用心地接待每一位游客,并对他们说:欢迎来到1875!
阿六叔坦言,他不怕苦,不怕累,更不怕穷,只要能遇到志同道合的人结伴同行,遇到能够跟他一样的重视自己的家族传承,自己的民族文化,用行动尊重自己的根的同道中人。他只愿能做一个坚守本土民族有形和无形传统文化的“根”的守望者…… 回顾李氏家族400多年的历史,无论是读书还是经商,他们做的都非常出色,因为他们的后人,大都坚守着“仁义礼智信”的传统美德。
在这个日新月异的年代里,想着创新求变不是坏事,但更重要的是不要丢弃守正固本的传统美德,这样才不易在变化多端的环境中迷失,从而做出正确的选择。
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