闭关锁国与落后之间有必然关系，落后必然挨打则不是必然。日本就是后者典型案例，同样，只要“知耻后勇”落后根本就不是问题。
（1）闭关锁国必然导致落后
“闭关锁国”之所以必然导致落后，就是因为时间长了内外交流就会很少。逐渐形成“唯我独尊”的心理，看不清自己的不足、别人的优点，失去发展动力。明朝和清朝都执行过“闭关锁国”，两个朝代的历史教训都很明显。
明朝的航海技术，起初继承“宋元”，水平颇高。但是自从朱元璋强力推行“儒家治国”，儒家治国思想逐渐讲话，造成“郑和下西洋”后，我国的造船和火器水平相对于西方来说差距越来越小。到了万历时期，我国的造船技术已经不如西方，火器总体上也不如西方，但这种差距完全可以用“冷兵器时代”的战术思想进行弥补。
到了清朝时期，清初火器也还是不错的。但是，随着到了乾隆时期周边各国都开始臣服。因为科学技术原因，因为英法西葡正在忙于殖民其他地区、忙于消化殖民地，慑于清朝强大等原因未敢在1840年入侵中国，造成清朝皇帝们“自高自大”，对外军事科技没有足够重视。直接造成1840年后，双方一经“冲撞”顿时显得我们非常落后。
（2）落后不必必然挨打，全在乎你是否有抵抗之心、学习之心、自强之心、变革之心
阿富汗、埃塞俄比亚这些“孤立”虽然在许多人眼中视作“特殊”，但也应该引起重视。即落后必然挨打确实是主体现象，但只要你有抵抗之心、学习之心、自强之心、变革之心就必然会变成“落后者成为先进者”！
从1840年到1883年的中国，之所以以“并不弱”的身份屡次失败，就是因为清廷没有抵抗之心、学习之心、自强之心、变革之心。当然，有人会说洋务运动，然而，洋务运动却是“中学为体，西学为用”，仅仅是学习西方的武器层面。并没有从根本上学习西方，改变自己的落后思想。
“儒家思想”只适用于稳定的和平时期，在动乱、变革时期，“儒家思想”往往起到“破坏作用”。但“洋务运动”总体上仍然承认“儒家治国”思想是好的，主旨是完美的。因此，根本不会去真正地学习西方的先进。
“甲午战败”后的历史充分证明，清廷的真正统治者只是想维持而非自强、变革。最终，在腐败中不断维持，一直维持到灭亡。
自民国之后的历史充分证明：落后不可怕，只要你有改革之心、变化之心，拥有自强之心，真正的卧薪尝胆而不是“卧金尝胆”，落后者就会成为先进者。
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