从《长安十二时辰》中人物的腰带，看象征唐朝男子身份的配饰

我们在看《长安十二时辰》时候仔细一点会发现，演员的服饰上会有着精美的腰带，而这个腰带上还经常贴着非常多的"方块"，有时候在这些方块的下面还会挂着很多叮叮当当的"带子"。那么这些方块和带子都代表着什么意思呢？

唐朝时期的腰带

《长安十二时辰》男人们所佩戴的是玉带，它由四部分所构成，分别是带扣，带銙，鞓以及铊尾。带扣在唐代被称之为"玦"这个东西的作用是将腰带固定在腰间，也就是今天我们腰带上的腰带头；带銙又被称之为带板，它是由玉石构成的，在唐代谁佩戴玉质好那么谁的地位就高，是一种地位的象征，而且它的造型有很多种，方形、半圆形以及圆角方形等；鞓通常是一种黑色的皮质腰带，也是腰带中最主要的部分；铊尾是腰带中的装饰品，它最主要的作用是起到保护腰带头避免受到磨损，另外还起到了美观的作用。

唐代的腰带最主要的就是这四部分了，其中带銙是最有讲究的。根据出土的带銙对我们探究历史起到了很大的作用。首先要说的就是带銙的材质，我们在看剧的时候可以发现不同的人的身上所佩戴的带銙的材质是不一样的，有的人是玉片而有的人则是金钉，而且它的质地也有很多，有玉、铜、铁、金、银等，都可以被磨成相应的形状来装饰在腰间，但是唐朝人最注重的是玉带，因为它代表着等级。

唐朝男人们的腰带象征了身份和荣誉

除了质地之外，带銙地块数以及纹样的不同，都是可以代表着所佩戴人的身份的，它可以显示职务的高低、身份的尊卑，而拥有它的主人大多是身份比较高的贵族或者是官员。玉带銙的形制可以分为蹀躞带和非蹀躞带两种形式，前者是一种缀着垂饰的革带，再带上钉着的带銙，而且銙上面还有小环，环上还有很多的小带子，这些带子是为了悬挂各种日常用具。它起源于北方草原民族，草原民族一开始是用来悬挂刀剑以及其他生活用品的，便于骑乘，后来流入中原，因为在建立朝代的时候很崇尚武功，只有武官五品以上的官员才可以再腰上悬挂小刀等七种物件。后来这东西主要成为了身份的象征也就不用来悬挂东西了。

革带上环的数量也代表着主人地位的高低，目前已知的只有九环。因为唐代非常重视这个东西，所以它再细节上做工也是非常好的，它表面的光滑度，棱角的圆润度，有的时候还会在表面刻上各种各样的图案。这些图案都有历史记载的，而且还有一部分被出土。

唐朝腰带文化影响后世中国朝代和周边国家

唐朝的腰带文化也深深影响了后世的中国王朝和周边国家如日本、越南、韩国等。唐之后的宋朝时期大臣们的腰带就十分华丽，明朝时期文武大臣的腰带更是有多种材质制作。

明朝大臣的腰带

清初叶梦珠《阅世篇》记载明代：

带用革为质，外裹青綾，上缀犀玉花青金银不等。正面方片一，两傍有小辅二条，左右又各列三圆片，此带之前面也。向后各有插尾，见于袖后，后面连缀七方片以足之。带宽而圆，束不着腰；圆领两胁贯带于巾而悬之，取其严正整饬而已。

韩国古代、越南阮朝、琉球王国的腰带

在越南阮朝，官员以腰带不同色彩区分品级。当时阮朝大朝服腰带，带身并用红色，一品之上正一品文武并用全金饰面，雕四爪蟒，前后各一，其余文雕倦鹤武雕麒麟。从一品正二品从二品文武并用全金饰，文雕倦鹤武雕麒麟，前后各一，其余并雕花样。正三品从三品文武并用玳金饰，面素金无雕。

参考资料：《新唐书》、《旧唐书》、《大南会典》、《阅世篇》