《长安十二时辰》播出已过半，不论是聚会，朋友圈、还是饭后八卦时间，都少不了十二时辰的话题。
十二时辰作为中国传统计时方法，更是中国在天文历法发展中不可或缺的部分，
同时《黄帝内经》也结合不同时辰的特点，给出了人们养生及调养建议，
因此十二时辰不止是一个简单的时刻表，更深深融入人们生活的方方面面，
直至今日，经久不衰。
到底何为十二时辰？
一年之始为正；一月之始为朔，一日之始则为子。
话说，十二时辰制，早在西周时期就开始被使用，把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。
汉代又为十二时辰命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。
汉代初年，中国实行太初历“其以一日分十二时，而以干支为纪。”（赵翼《陔余丛考》卷34）才基本定型定名。
【1】子时，（23：00至凌晨1：00）
子时又分为早子时（子正时）和夜子时（子初时）
子时是六阳时(子、丑、寅、卯、辰、巳)的开始，亦为一天的正式开始。
【2】丑时，（1：00-3：00）
丑时，又称鸡鸣时刻，“鸡鸣”一词，源于《春秋左传正义》中“鸡鸣而食，唯命是听”之句。
丑是“扭”的本字，此时夜幕和白昼即将发生扭转，牛在此时正在吃草，人则在熟睡中，积蓄能量，准备投入一天的工作中
【3】寅时（清晨3：00-5：00）
此时又成平旦，即太阳即将露出地平线，天色蒙蒙亮，是夜与日的交替之际。
【4】卯时（清早5：00-7：00）
此时又称日出，太阳已冉冉升起，日出一词最早见于《诗经·桧风·羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡。”，此刻人们要开始一天的工作。
【5】辰时（上午7：00-9：00）
此刻古人亦成为食时，即早餐时间，“食时”一词早在《礼记》中就已经出现，如：“故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。”（《礼记·坊记》）。
【6】巳时（上午9：00-11：00）
此时即将临近中午，又被成为隅中，隅中一词最早出现于《淮南子·天文训》“日出于旸谷，……至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中。”
这是是一天中的黄金时刻，工作效率亦最高，因此长安东西108坊于此时开市。
【7】午时（中午11：00-13：00）
太阳已经运行至天宇之中，一天中阳气达到最高点，此刻阴阳交替，阳气渐渐衰落，阴气慢慢增减。
太阳运行至正中是人们作为去集市交易的时间，一些商品交易均在此时进行，《易·系辞下》中有“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”的记载，这也是长安108坊最为热闹的时刻。
【8】未时（下午13：00-15：00）
时间已经过了正午时刻，又称日仄。太阳角度已经偏西，人们经过日中的困沌时刻，已经逐渐清醒，慢慢调整，到一天中第二个黄金时刻，此时刻与巳时相对。
【9】申时（下午15：00-17：00）
古人一般是一日两餐制，第二顿饭在此时进行，因此该时刻又成哺时，古时“晡”与“馎”相通。《说文段注》：“馎，申时食也。……‘馎’，一作‘晡’引申之义。“晡”（馎）时”，始见于《淮南子·天文训》篇：“（日）至于悲谷，是谓晡时。”
【10】酉时（下午17：00-19：00）
此时太阳即将西落，因此也成称日入时分。人们也在此时开始收工返家，鸡鸟也陆续归巢。
【11】戌时（晚上19：00-21：00）
太阳已经落去，将进入黑夜，故此刻又被称为黄昏时刻。《说文》曰：“黄，地之色也。”又说：“昏，日冥也。”
【12】亥时（晚上21：00-23：00）
这是一天中最后一个时辰，已经是深夜时分，是人们安眠睡觉之时，故而这个时刻也被称为人定，“人定”最早见于《后汉书·来歙传》：“臣夜人定后，为何人所贼伤，中臣要害。”
作为古代农业大国，文化传承经久不衰，正式因为古文化中多方面的协同发展，让文化得以延续。
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欲知 其他朝代皇帝生活的十二时辰，且听下回分解！
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