《长安十二时辰》播出已过半,不论是聚会,朋友圈、还是饭后八卦时间,都少不了十二时辰的话题。
十二时辰作为中国传统计时方法,更是中国在天文历法发展中不可或缺的部分,
同时《黄帝内经》也结合不同时辰的特点,给出了人们养生及调养建议,
因此十二时辰不止是一个简单的时刻表,更深深融入人们生活的方方面面,
直至今日,经久不衰。
到底何为十二时辰?
一年之始为正;一月之始为朔,一日之始则为子。
话说,十二时辰制,早在西周时期就开始被使用,把一昼夜划分成十二个时段,每一个时段叫一个时辰。
汉代又为十二时辰命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。
汉代初年,中国实行太初历“其以一日分十二时,而以干支为纪。”(赵翼《陔余丛考》卷34)才基本定型定名。
【1】子时,(23:00至凌晨1:00)
子时又分为早子时(子正时)和夜子时(子初时)
子时是六阳时(子、丑、寅、卯、辰、巳)的开始,亦为一天的正式开始。
【2】丑时,(1:00-3:00)
丑时,又称鸡鸣时刻,“鸡鸣”一词,源于《春秋左传正义》中“鸡鸣而食,唯命是听”之句。
丑是“扭”的本字,此时夜幕和白昼即将发生扭转,牛在此时正在吃草,人则在熟睡中,积蓄能量,准备投入一天的工作中
【3】寅时(清晨3:00-5:00)
此时又成平旦,即太阳即将露出地平线,天色蒙蒙亮,是夜与日的交替之际。
【4】卯时(清早5:00-7:00)
此时又称日出,太阳已冉冉升起,日出一词最早见于《诗经·桧风·羔裘》:“日出有曜,羔裘如濡。”,此刻人们要开始一天的工作。
【5】辰时(上午7:00-9:00)
此刻古人亦成为食时,即早餐时间,“食时”一词早在《礼记》中就已经出现,如:“故君子仕则不稼,田则不渔,食时不力珍,大夫不坐羊,士不坐犬。”(《礼记·坊记》)。
【6】巳时(上午9:00-11:00)
此时即将临近中午,又被成为隅中,隅中一词最早出现于《淮南子·天文训》“日出于旸谷,……至于桑野,是谓晏食;至于衡阳,是谓隅中;至于昆吾,是谓正中。”
这是是一天中的黄金时刻,工作效率亦最高,因此长安东西108坊于此时开市。
【7】午时(中午11:00-13:00)
太阳已经运行至天宇之中,一天中阳气达到最高点,此刻阴阳交替,阳气渐渐衰落,阴气慢慢增减。
太阳运行至正中是人们作为去集市交易的时间,一些商品交易均在此时进行,《易·系辞下》中有“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”的记载,这也是长安108坊最为热闹的时刻。
【8】未时(下午13:00-15:00)
时间已经过了正午时刻,又称日仄。太阳角度已经偏西,人们经过日中的困沌时刻,已经逐渐清醒,慢慢调整,到一天中第二个黄金时刻,此时刻与巳时相对。
【9】申时(下午15:00-17:00)
古人一般是一日两餐制,第二顿饭在此时进行,因此该时刻又成哺时,古时“晡”与“馎”相通。《说文段注》:“馎,申时食也。……‘馎’,一作‘晡’引申之义。“晡”(馎)时”,始见于《淮南子·天文训》篇:“(日)至于悲谷,是谓晡时。”
【10】酉时(下午17:00-19:00)
此时太阳即将西落,因此也成称日入时分。人们也在此时开始收工返家,鸡鸟也陆续归巢。
【11】戌时(晚上19:00-21:00)
太阳已经落去,将进入黑夜,故此刻又被称为黄昏时刻。《说文》曰:“黄,地之色也。”又说:“昏,日冥也。”
【12】亥时(晚上21:00-23:00)
这是一天中最后一个时辰,已经是深夜时分,是人们安眠睡觉之时,故而这个时刻也被称为人定,“人定”最早见于《后汉书·来歙传》:“臣夜人定后,为何人所贼伤,中臣要害。”
作为古代农业大国,文化传承经久不衰,正式因为古文化中多方面的协同发展,让文化得以延续。
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欲知 其他朝代皇帝生活的十二时辰,且听下回分解!
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