民间传说：三平祖师和珍珠娘娘，水仙尊王，张公圣君和华光大帝

我国的文化传承中，有着很多具有神话色彩的著名人物。他们因为在历史中为国为民贡献颇多，而受到了民间的信服，更受到了很多人王的追封。今天就要来谈一谈民间传说：三平祖师、珍珠娘娘、水仙尊王、张公圣君、华光大帝：

三平祖师三平祖师俗姓杨，14岁出家。相传唐代岭南地区鳄鱼肆虐成灾，伤害百姓。时任潮州地方官的韩愈求教于祖师。祖师教韩愈以笔驱鳄，韩愈心领神会，写下著名的《祭鳄鱼文》。

有一公一母两只巨鳄兴风作浪，不肯离去。祖师挥动手中锡杖痛击鳄鱼，巨鳄落荒而逃，岭南地区从此鳄祸平息。潮州至今仍有一座祭鳄台，以纪念这一典故。

唐会昌五年，武宗李炎废佛汰僧，他率众避居三平深山密林中，与土著和睦相处，传授桑麻耕织技术，兴建水利，悬壶治病。于公元866建成三平祖寺，后备敕封为广济大师。2014年，三平祖师信俗入选第四批国家级非物质文化遗产代表性项目记录。

珍珠娘娘珍珠娘娘的文化发源于潮汕地区，传说她是玉皇大帝的次女。有一次她察看民情风俗，发现潮汕地区天花、麻疹、痘疹严重残害少儿生命，慈悲的她决定常驻潮汕驱疫护幼。

她向太白金星请求传授治病妙法，学成后化做游医，哪里有疫情就到哪里去赠医赠药，并且每次都能药到病除。民众不知她的姓名，只知她有一颗比珍珠还可贵的心，于是称她为珍珠姑娘。

后来各方信士感于她的惠泽，为她建庙立像，又衍化为三尊娘娘像。分别为：手持擅自的大娘、手持拂尘的二娘、手持宝珠的三娘。千百年来香火旺盛绵延，分庙遍布各地，扬名海外。

水仙尊王是内河水域重要的信俗，闽南传说中的水仙王有五位：勤恳治水的大禹、自刎乌江的楚霸王、潮神伍子胥、木工祖师鲁班、还有殉国投江的屈原。

对于以船为马，以水为田的闽南人来说，水仙王信俗同他们血液里的闽越舟楫记忆是相通的。五月伊始，九龙江边的居民们就自发聚集到一起，请龙舟，搭彩棚，恭请水仙进驻，往江中抛洒粽子与水果。

最神秘的莫过于游江，据传游江最初意在寻找屈原，而今渐渐演化为一种民间文艺形式。数百年来，这一古老的嘉年华从来不曾间断。人们传承的是人与水的关系，和对生活的信念。

张公圣君本名张慈观，生于宋绍兴九年，福建永泰人。他精通武术，为人爱打抱不平。18岁闾山学法，三年后学成归里，此后他游走于永泰、闽清、尤溪、莆田、仙游等地，扶正祛邪，救世救民。

据史志记载绍兴丁丑年，张圣君到尤溪募化缘金造桥亭。淳熙葵已年漳州大旱，张圣君祈雨，顿时大雨倾盆。淳熙戊戌年，尤溪瘟疫流行，张圣君以草药救病民，做了许许多多的大善事。

淳熙十年，坐化于九龙溪的巨石上，享年45岁。老百姓感念他的恩德，以其头颅塑像，建方壶寺奉祀，称为“母殿。”现在已被雷伟市级文物保护单位，并被辟为旅游景点。

华光大帝原名马灵耀，关于花光大帝的人物来历有以下几种记述，《西游记》记载：花光菩萨因剿灭毒火鬼王降了职，化做五显灵官。

《南游记》云：华光大帝是殿前灯火，听佛法日久，又受到点化，化为火之精。《三宝太监西洋记》中，描绘马元帅的形象为白如雪，一称元帅二华光，眉生三眼照天堂。

粤剧界将华光大帝奉为粤剧保护神级祖师之一。到了现代，我们常见的华光大帝形象，为头戴金盔，身穿金甲，身后站立千里眼顺风耳两位副将。因生有三只眼，所以中国民间又称马王爷三只眼。