邓石如是什么样的人，他是如何开创了篆刻流的 “邓派”？

邓石如是邓派的创始人，初名琰，字石如，避嘉庆帝讳，遂以字行，后更字顽伯，因居皖公山下，又号完白山人、凤水渔长、龙山樵长等。安徽怀宁人。尝客金陵梅镠家八年，尽摹所藏秦汉以来金石善本，遂工四体书，尤长于篆书，被曹文植称为四体书清代第一人。

邓石如的篆刻

邓石篆刻以小篆入印，强调笔意，风格刚健婀娜，刀法苍劲浑朴，世称“皖派”或“邓派”。存世有《完白山人篆刻偶成》《完白山人印谱》《邓石如印存》等。

邓石如 意与古会

邓石如篆刻起初师法何震、苏宣，后追摹程邃，高时显《〈吴让之印谱〉跋》言：“完白承穆倩破碎之极，致力斯冰，以雄浑出之。”邓石如于碑派书法用力最深，其曾自谓：“余初以少温（李阳冰）为归，久而审其利病，于是以《国山石刻》《天发神谶文》《三公山碑》作其气，《开母石阙》致其朴，《之罘》二十八字端其神，《石鼓文》以畅其致，彝鼎款识以尽其变，汉人碑额以博其体，举秦汉之际残碑断碣，靡不悉究，闭户数年，不敢是也。”

邓石如 意与古会

邓石在篆刻中采用小篆和碑额的文字，拓宽了篆刻取资范围，探索出“印从书出”的道路。这种创作模式，充分激活了篆刻的表现空间，使篆刻艺术表现出更多的人文色彩，而且为个人风格的拓宽提供了更广阔的天地。

邓石如 意与古会

邓石如之后，印坛空前繁荣，大家迭出，与其开创的这种创作模式是分不开的，如吴让之、赵之谦、吴咨、徐三庚、吴昌硕等。邓石如对自己的篆刻还是颇为自信的，其在“乱插繁枝向晴昊”的边款中自谓“古浣子摹篆，刚健婀娜”。

邓石如 雷轮 子舆 古欢 燕翼堂 守素轩

邓石如的篆刻，贵在不落俗套，能充分大胆地我用我法，“书从印入、印从书出”，成功地实现了一次篆刻形式语言的转型。邓石如性廉介，遍游名山大川，以书刻自给。他的好友、桐城派散文大家姚鼐曾给他写过一副对联：“茅屋八九间，钓雨耕烟，须信富不如贫贵不如贱；竹书千万字，灌花酿酒，益知安自宜乐闲自宜清。”不慕富贵，旷达平和。钓雨耕烟，灌花酿酒的人生，洗去的是庸脂俗粉，浸润出来的却是经史子集里的书卷气质。人生世间，安身立命，能做到“随心所欲不逾矩”何其难也，而邓石如做到了。

邓石如 江流有声断岸千尺

“邓派”风行，师者如流。邓石如篆刻创作虽并不丰赡，也没有留下长篇印论，但其开启的“印从书出”的创作理念，却为后世印人的创变提供了巨大的空间。