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李唐（1066～1150），宋代画家。字晞古，河阳三城（今河南孟州）人。初以卖画为生，宋徽宗赵佶时入画院。南渡后以成忠郎衔任画院待诏。擅长山水、人物。与刘松年、马远、夏圭并称“南宋四大家”，代表作有《万壑松风图》《清溪渔隐图》《采薇图》等。
《采薇图》李唐 现藏北京故宫博物院
在古代，大家熟知的关于采薇的故事有两个，一个写在了《诗经》中，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”（出自《诗经·小雅·采薇》）；另外一个则被李唐画在了宣纸上，就是上面的这幅《采薇图》。但是，只有当你真正读懂后《诗经》后，方才知道“采薇”背后的家国之思；当你真正了解了李唐时，才会知道“采薇”背后蕴藏的精神气节。
今天，我们要说的就是大画家李唐的代表作《采薇图》。
伯夷、叔齐像
采薇，典出《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之……”。相传，伯夷和叔齐是殷商诸侯孤竹君的两个儿子，兄弟两人因不愿违背天伦先后放弃王位，投奔西伯姬昌。恰逢姬昌逝世，其子姬发兴兵讨伐纣王，伯夷、叔齐认为臣子造反、讨伐君王为大逆不道，在叩马谏阻，结果可想而知。武王灭商后建立周朝，伯夷和叔齐耻食周粟，居于山中采薇而食，最后饿死于首阳山，临死前还作了一首《采薇歌》以表示坚决不屈的志向。
“登彼西山兮采其薇矣。以暴易暴兮不知其非矣。神农虞夏忽焉没兮。我适安归矣。吁嗟徂兮命之衰矣。”
由此，伯夷、叔齐“不食周粟”、忠贞抱节的故事流传开来并对后世产生了非常大的影响。此后各个朝代都有文学家、思想家、艺术家以此为榜样，用各种形式歌颂、褒扬他们的高尚气节。南宋画家李唐就是其中一个。
李唐初以卖画为生，宋徽宗赵佶时入画院，深得赏识。1127年金兵攻陷汴京，高宗南渡，李唐亦颠沛流离，后任南宋画院待诏，时年近八十。偏安半壁江山的南宋内忧外患，一些官员更是丧失民族气节，主张投降。感慨万千的老画家李唐便画了这幅著名的《采薇图》，想利用伯夷、叔齐的故事弘扬高尚的民族气节，谴责那些投降变节的行为，“借古讽今”，可谓用心良苦。
《采薇图》局部
作品中，李唐采用截取式构图，半山之腰，苍藤、古松之间，伯夷与叔齐采薇休憩，“二子席地对坐相话言”：伯夷双手抱膝，目光炯然，坚定沉着；叔齐上身前倾，表示愿意相随。两人虽面容憔悴，身体清瘦，殷殷凄凄，若声出绢素，但精神上却丝毫没有被困苦压倒，森然正气溢于笔端。
当代画家冯骥才曾评价这件作品说：整幅画大刀阔斧，坚实有力，刚直不阿，气象森然，使人想到李唐作画时激荡的心情。由于他的节操受人尊敬，此画历来颇受珍视。
李唐笔下的《采薇图》描绘的不单单是一个历史故事，更是一种精神：是先人伯夷、叔齐“不降其志，不辱其身”宁死不屈的高尚节操；是历代颂扬推崇的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的民族大义。
所以，《采薇图》是中华文化的瑰宝，承载着炎黄子孙的高尚气节。
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