如何理解书法中的“书卷气”？如何培养“书卷气”？

学习书法的人常常听说“书卷气”一词，意在夸奖书法的所表现的意境之美，描述较为抽象。

那么，如何理解书法中书卷气？如何培养书卷气？

书卷气由来

在北宋，书卷气才被人真正提出来。

黄庭坚《跋东坡书》云：“余谓东坡书，学问文章之气，郁郁芊芊，发于笔墨之间，此所以他人终莫能及尔。”

文章之气即是书卷气。

在元明时期，书卷气由赵孟頫、董其昌所引领。

董其昌言：“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘俗。”

在清代，书卷气依然在书法欣赏方面有着重要地位，并被大量书家赞誉，书卷气被明确提出来，成为书法欣赏的主流。

1、刘熙载《书概》说：“凡论书气，以士气为上。若妇气、兵气、村气、市气、匠气、腐气、伧气、俳气、江湖气、门客气、酒肉气、蔬笋气，皆士之弃也。”
2、陈其元 《庸闲斋笔记·蒋振生书法论》：“学者苟能立品以端其本，復济以经史，则字里行间，纵横跌宕，盎然有书卷气。”
3、杨守敬说：“一要人品高，品高则笔妍雅，不落尘俗；一要学问富，胸罗万有，书卷之气，自然溢于行间。”
4、何绍基也大为赞赏“士气”：“从来书画贵士气，经史内蕴外乃滋。若非柱腹有万卷，求脱匠气焉能辞。”

士气即是书卷气。

书卷气自北宋提出后，一直被书家广为赞扬。

书卷气的特征

书卷气是一种抽象的描述，“气”是古人常用的表达，如“匠气”、“金石气”、“江湖气”等，“气”是一种感觉，一种意境。“书卷”则“腹有诗书”的表达。

古人提出的书卷气有以下几个特征：

1、学识渊博，文章妙笔，意境脱俗

无论是董其昌所说的“读万卷书”，还是何绍基所说的“腹有万卷”，都在强调书家个人学问修为，学识渊博是书卷气最重要的特征，古代书家皆为文学家，饱读诗书，下笔成文，才情溢于文章之中。

但是，文章写的好是不够，还需意境脱俗、传递正能量，或歌颂清廉，或鞭挞丑恶，或务本求真，或超凡脱俗，这才是书卷气的最根本特征。

苏轼《寒食帖》不仅是技艺高超，而且文采斐然，字里行间都透露出文学家的气息，流露出华才不遇和坚韧的品质，王羲之、孙过庭、黄庭经、赵孟頫等人的书法皆如此。

文章妙笔、意境脱俗是书卷气的首要要求。

2、技艺高超，变化丰富

不是书读得多，书法就一定有能写得好，科举考试的状元满腹诗书，却没有听说他们的书法有书卷气，因为他们的书法类似“馆阁体”，或者是为了迎合帝王和时代风气的口味，没有自己的特色，没有丰富的技巧变化。

技艺高超是书卷气的基本要求，王羲之《兰亭序》这是技艺高超的代表作，其变化极为丰富。

3、笔法干净利落，墨色温润

书卷气在笔法也有一定的要求，宗法魏晋，追摹二王书风是书卷气的基本特征。

点画干净，笔法精致，墨色温润，书写流畅飘逸，等等，都是书卷气的共同特征，如苏轼、孙过庭的书法。

孙过庭

这些特征与“金石气”、“野气”截然不同。

金石气反映的是墓碑石刻的味道，其中魏碑的金石气是现代书家很喜欢的风格，这种金石气扑拙雄浑，点画迟涩，甚至有点粗糙，与书卷气完全不同，当今书协主席苏士澍就是这种风格。

苏士澍

野气指的是狂野不羁的书风，放荡、个性、突破是野气的重要特征，如杨维桢书法。

杨维桢

书卷气是娓娓道来、温润尔雅的，清雅才是其主旋律。

4、章法讲究，手卷居多

纵观历代具有书卷气的书法作品，其中一个重要的特征是长篇手卷形式，特别是孙过庭《书谱》的形式极具书卷气，《书谱》原本是一个写在小本字上，孙过庭从最后一页开始抄写，每页从右到左书写，这是古人的习惯，为浏览方便，后人将这一页一页的纸横向拼接在一起，也就是我们今天在网上看到了长幅巨作《书谱》，而实际上这些都是小本本（或者是小册子），我们今天看到的绝大多数书法作品都是拼接起来的卷轴形式。

《书谱》

赵孟頫《洛神赋》、董其昌《岳阳楼记》皆如此。

董其昌《岳阳楼记》

这种小本本的形式就像古人读的书一样，看着这些书法作品，就像读圣贤书，“书卷气”中“书卷”二字便由此而来。

近现代启功的书法也同样具有书卷气，他的《论述绝句百首》也是这种“小本本”、“小册子”的形式。

5、品德高尚

书法对于人品向来比较看重，差的人品具有一票否决权，蔡京就是一个书法极好、人品极差的人，贪奸腐败，不得民心，后人耻于学蔡京。

当然，并不是德高望重的人写的书法就有书卷气，品德只是书法的基本要求。

综上所述，书卷气是文人士大夫共有的特征，他们追求一种清雅脱俗的崇高审美境界，是文化修养和人格品质的集中反映，其中第一条（学识渊博，文章妙笔，意境脱俗）是书卷气最重要，最根本的要求，也是最难到达的要求。

如何培养书卷气？

如何培养书卷气？

林散之曾说：“字有百病，唯俗难医，多读书方能医俗。”
《宣和书谱》言：“大抵胸中所养不凡，见之笔下者皆超绝，故善论书者以谓胸中有万卷书，下笔无俗气。”

可见，想要拥有书卷气，就必须多读书！

然而，读什么书？怎么读书？这个问题古人并未解答。

这里小编提供一点参考意见：

1、传统型学者

多读古代经典名著，如《红楼梦》等四大名著提升自己的文学的素养；读春秋战国时期的百家理论，如孔子、孟子、老子等思想，提升自己对读中国传统文化方面的理解；读宗教名著，如佛教、道教、基督教等，这不是迷信，而是信仰，我们应正确看待宗教信仰，近现代弘一法师晚年皈依佛门就是最好的例子；品味唐诗、宋词、元曲等诗歌著作，提升自己对文言文的理解和诗歌创作能力；深入了解中国历史、习俗；等等等······

这些都属于传统型学者，对其中一二进行深入即可，同时要有自己的理解和思考，这些都能培养自己的书卷气，成为一个文绉绉的文人。

2、现代型学者

现代有些人可能觉得传统型学者有点封建保守，应该与时俱进，这种想法也是值得肯定的，想成为现代型学者也是可以的，西方名著有很多值得我们品读，如《百年孤独》、《老人与海》、《悲惨世界》等等，很多很多这样的书，或者品读中国近现代文人鲁迅、陈独秀、胡适、郭沫若、林语堂、徐志摩等人的作品。当然现代型学者最好也要有点传统的东西，因为传统是基础。

另外我们要注意，培养书卷气可不是一蹴而就的，而是长期积累的过程，没有十几年的积累和沉淀，很难有所收获，因此培养书卷气是很难的，当今能有书卷气者屈指可数，而一旦积累到一定程度，你离大师也就不远了。

3、学会独立思考

多读书是提升书卷气的不二法门，然而读书并不是傻傻的读，读书的过程中需要培养自己的独立思考能力，对于真善美要有自己独到的见解，对正义与邪恶要有自己的看法，对书法的艺术审美有自己独特的见解。

读书的方法其实很简单，就是总结和思考！只要你有一般的智商，都能在书中找到答案，形成自己的观点。

结语

由此可见，书卷气在书法评价中属于极高的赞誉，是学识、文化、修养的代名词，在书法风格上也有一定的要求。