之前店里上架了925银铃杵计数器和银卡子。
默认为大家都会使用，所以没有添加任何说明。但是，其实蛮有几个朋友在后台好奇询问这个怎么用的。
答应写一个公开教程。
如下：
“太长不看”的简略版说明：
念一圈，把计数器的珠子往下拨一颗。
一对计数器20颗珠子，全部拨完，意味着念了2000遍。
此时把卡子往旁边挪动一个位置，计数器全部清零复位。
再念2000遍，再挪动一个位置，以此类推，可以累积计数。
以下是啰里吧嗦也不知道说清楚没有的裹脚布版：
我的念珠比较“累赘”，有两对银铃杵计数器，三个卡子。
分别标注为计数器AB和卡子ABC。
计数器A比计数器B要大一倍（图上看可能不太明显），所以很容易区分。
计数器都是一对。
计数器A分别穿在佛头左数21颗和右数21颗的位置。
因为日常功课中有十几个每日只念21遍的长咒，念一遍拨动一颗珠子，到计数器A时就知道刚好21遍，很方便。
计数器B分别穿在左数42颗和右数42颗的位置，但其实一般用不到计数器B，所以大家可以忽略不计。
那计数器怎么用呢？
首先，把计数器上的所有珠子都拨到顶端（参见计数器B）。
——念一句咒或佛号，拨动一颗念珠，念完一圈，把计数器的珠子往下抹一颗，抹到底。
然后，不要越过佛头，掉转过来，再念一圈，拨到佛头这个位置，再把计数器的珠子往下抹一颗。
一对计数器一共20颗珠子。
也就是说，全部抹完，你就知道自己一共念了2000遍（虽然一串念珠一般是108或112颗，但零头是不计数的）。
但如果说，你每日需要念某个咒或某个佛号一万遍甚至更多呢？
卡子就派上用场了。
我自己的卡子ABC各有三种不同的用途，卡子B就是专用于配合计数器A的。
当计数器A全部抹到底之后，卡子B会往旁边挪动一粒（原位置是紧挨着佛头），表示“一个2000”。
大家可以看到我的计数器A显示念了1000，卡子B挪了一位。所以我今天念的这个功课，已经是3000。
如果说，每天要念的比较多的佛号或咒超过一个。
打个比方，你每天要念10000遍六字大明咒，5000遍度母（不是我的功课，我只是假设）。
第二个卡子就可以派上用场。
比如你上午念6000六字大明咒、2000遍度母，下午念4000六字大明咒、3000遍度母。
那么，你可以在上午用卡子A向左挪动三个位置来标记6000六字大明咒，然后用卡子B往右挪动一个位置来标记2000度母。
卡子特地要挑选不同的形状，这样心里有数哪个对应哪个。
比如对于我，“银叶子”就是对应功课A，“大海螺”就是对应功课B。天长日久心里很清楚，不会乱。
注意，多个卡子，其实只要匹配一个计数器就行。
我之所以有两个，纯粹是之前眼睛状态比较差时，每天多增加了几个特别对健康尤其是眼疾有效的咒，都念得比较多，原有的卡子计数器不够使，所以增加了一对。
现在眼睛状态好了一点，计数器B对我就几乎是闲置了。只是因为懒，没撤下而已。
对于上班族来说，其实按键式的戒指计数器更适用于日常行走之类的计数。
平常在座上念咒的时间不多，可能一对计数器加最多两枚不同形状的银卡子，已经能满足日常所需。
我是因为在家上班，虽然也是在家人，但相对起来在佛堂的时间多一些，所以自己的念珠比较“繁琐”。
格鲁派的出家人，用念珠是很朴素的。
先师祈竹仁波切曾说过，“有些人的佛珠配上间珠或一对小数珠串，这并无不妥之处，但格鲁派大寺的僧众是不容许在佛珠上加上这些额外饰物的，也不可以用宝石制的佛珠。只有年资久的寺僧，才可以在自己的佛珠上加上间珠及数珠等。”
不过，既然自己不是出家人，而且，先师也说了“并无不妥”，所以出于实用角度，加上计数器似乎也没什么不可。
PS，计数器其实有黄铜、白铜的，价格也低廉很多，几块或十几块一对。卡子也是。
但之所以用925银，是因为经常会用念珠做“曼扎”手印，献曼扎时，为了缘起好，不允许手心空空，一般手心里都会放上念珠，或一小把米。所以，如果念珠上有一点贵重物，对于凡夫来说，心里似乎比较好一些。
写了这么多，好像是个广告贴啊哈哈！
但其实也不是，许多城市的佛具店包括网上，都有卡子、计数器售卖。这里只是提供一个使用说明。
另一方面，现代社会的计数方式已经便捷了很多。有好几个念咒计数的APP都很好使，也有戒指计数器、蓝牙计数器等等。不一定要使用到卡子和计数器了。
反正，对您有用就看，没用就不好意思打扰了。
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