早在观音去往东土寻找取经人时,沙僧就在流沙河现身,并且交代了下界之前的身份“灵霄殿卷帘将”。但是,道出更详细的前世,却是在初见唐僧悟空,与八戒对阵时,沙僧说“自小生来神气壮,豪杰人家做模样”,口气不小,但这两句经常被忽略,却是非常重要的伏笔。肉眼可见,沙僧言辞之间颇为引以为傲,他的出身,似乎非同寻常。
那么,沙僧到底是什么来历,他的前世是什么身份?原著留下了很多线索。众所周知,唐僧四众西去沿途落脚之处,都要进行自我介绍,从哪来到哪去受谁所托有什么使命,基本都要唠叨一遍,至于悟空八戒沙僧三个徒儿,通常都是一笔带过。然而,到了距离灵山不远的天竺国,吴承恩却再次安排四众进行了一番详细的自报家门。
更蹊跷的是,在这一回自我介绍中,竟然有了很多不同之处。且看西游第94回,唐僧四众到了天竺国,天竺国国王见到四人就问“圣僧驸马的高徒,姓甚名谁,何方居住,因何事出家,取何经卷”,悟空、八戒、沙僧排排坐,一个个的仔细回禀,悟空八戒按下不提,只看沙僧的深度自白。
沙僧道“老沙原系凡夫,因怕轮回访道,常得衣钵随身,每炼心神在舍,因此虔诚,得逢仙侣,养就孩儿···功满三千,超天界,拜玄穹···”,由此可见,沙僧前世,首先不是妖怪,而是凡夫俗子,再结合此前曾提到的“自小生来神气壮,豪杰人家做模样”,可见沙僧出身不低,凡夫只是相对仙佛来说。
再接着看,沙僧为何寻仙访道?“因怕轮回”,何谓轮回?一切有生命的众生,都要历经生生死死轮转不息,生死循环相续,谓之轮回。说白了,沙僧不想老病而死,要求长生。在古代,有条件有闲心能追求长生不老的,会是什么人?这不禁令人想到几到蓬莱的秦皇汉武,趋之若鹜的将相贵胄。
而且为了达到修仙的目的,沙僧更是“每炼心神在舍”,这意味着,沙僧完全不用为衣食奔波,如此种种都说明,沙僧的前世不一般。再继续抽丝剥茧,西游中不仅有流沙河,而在还在小雷音一回,借功曹之口道出西域还有个“流沙国”,由此可见,沙僧极有可能就是流沙国人士,甚至就是流沙国的国王,抑或王子。
我们知道,如来在出家成佛之前,俗家身份就是西域迦毗罗卫国的王子,他就是在19岁的时候,苦于人世生老病死的轮回烦恼,这才潜心修行,而且在出家之前,如来亦曾娶妻生子,为家门开枝散叶。细品沙僧的自我介绍,命途历程与如来颇为相似,故而二人出身应相差无几。
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