十六世纪美国东北部和加拿大东部最强大的原住民势力：易洛魁人

易洛魁人在北美大草原上创造了古典文明，也是对北美历史作出重要贡献的人。小编今天就给大家讲讲曾经美国东北部和加拿大东部最强大的原住民势力：易洛魁人。

著名的人类学家、民族学家摩尔根在《古代社会》这一举世闻名巨著中说：“从智能和一般的发展程度来说，他们是住在新墨西哥以北的印第安部落族系最好的代表。”易洛魁人在17世纪欧洲人侵占北美大陆之前主要住在安大略湖和伊利湖沿岸一带。

手工业有用树皮纤维搓线织网或绞成绳索、制造陶器、用皮革制衣帽鞋袜等。他们还能制造弓箭和各种原始的武器。但他们还不知道使用金属和石制工具，甚至还不会用石头或土坯砖盖房屋，在加工工艺品时以燧石和骨头当切削工具。根据摩尔根的悉心研究，易洛魁人是典型的母系社会结构。易洛魁人按母系计算血统关系，禁止氏族内通婚，部落内有胞族和非胞族的区分等等。在易洛魁人的社会生活中，妇女的作用非常突出，习惯法规定女人的生命要比男人贵一倍，有关处死俘虏或收养义子等问题均由妇女讨论决定。这一切说明易洛魁人的社会还残留着浓厚的母系社会的痕迹，历史的发展还处于原始公社制阶段。

易洛魁人的社会结构大体是：易洛魁人是民族的总称，民族下面是部落，部落下面则是氏族。氏族是易洛魁人最基本的单位。每个部落中包括多少氏族还要看情况而定，多寡不一。如果某部落内所包括的氏族比较多，达到了五六个氏族，那么在这个部落中就会有介乎部落和氏族之间的组织一—胞族。每个大的部落中一般有两个胞族，同一胞族内的各氏族都是兄弟关系或姐妹关系。胞族的职能兼有社会性和宗教性。

部落开会时易洛魁人以胞族为单位就座，胞族的酋长和军事首领则一起坐在主席台上议论重要的事情，发言时必须面对自己的胞族以得到他们的支持。部落内发生不同氏族之间成员的重大矛盾冲突时，当事人向自己氏族所属的胞族申诉，胞族召开会议讨论解决的办法。部落酋长或军事领袖的当选必须得到胞族会议的承认，否则就无效。所以，胞族在实际上具有军事意义和行政意义，在部落里是一个以血缘为纽带的基层单位。每个胞族还有自己的秘密巫术团体和宗教仪式，但胞族内重要人物的葬礼则由另一胞族的人来办理。

氏族是易洛魁人最基层的单位。每个氏族都有其专门名字。氏族名都用动物来命名，以塞乃卡部落为例，它的8个氏族均以动物作为自己的族名，如狼、熊、龟、海狸、鹿、鹬、鹭、鹰等等。每个氏族都有一个酋长和一个军事首领，由氏族全体成员共同推举，不称职的也可以罢免。在易洛魁人的氏族里无论男女都有推举权。氏族内的男女成员无论任何原因都不许行族内婚，必须严格执行族外婚。至于氏族之外、部落以内的婚姻则各有不同。

有的部落允许内部联姻，有的则不允许，似乎没有什么定规。氏族内的成员死了，他的财产由本氏族的亲属继承，外人外族不得过问。各氏族都有血亲复仇的传统，本氏族的人被敌人杀了，氏族里的人一定要为他报仇。氏族可以收养外族人当养子，以替补本族死亡的成员。氏族内的成员讲究相互团结、相互帮助、相互保护、相互援助。氏族议事会是氏族的最高权力机构，它所作出的决议必须严格遵守，不得违反。氏族的酋长和军事首领也是本氏族的宗教领袖，大凡宗教上的事情概由他们负责。

部落有议事会议决重大事务，其成员由各氏族的领袖组成。易洛魁人的部落之上是部落联盟。部落联盟由5个有血缘亲属关系的部落结盟而成。结盟的原则是所有入盟的部落都是平等和独立的。部落联盟对内各部落维持其独立性，而对外则有统一的立场和统一的指挥。部落联盟由50个平等的酋长组成联盟议事会，对联盟的一切事务有最后的决定权。部落联盟的酋长仍然担任原部落的酋长，继续管理他的部落。

易洛魁人大概在15世纪初已有了部落联盟，到17世纪末时达到了鼎盛时期。从欧洲来的殖民主义者利用易洛魁人与周围印第安人的矛盾不断蚕食美洲的土地，挑拨易洛魁人去征服印第安人。经过了100多年的战争，易洛魁人征服了许多印第安人，夺取了许多土地，成了北美地区强大的部落联盟。但在英法争夺北美、美国独立战争中及其后，易洛魁人一方面受到利用，另一方面又受到排挤和迫害，尤其是美国政府掠夺了他们的土地，把他们赶出家园，使他们成为无家可归到处流浪的人。

现在许多易洛魁人被圈在“保留地”中成了被人欣赏的人种。然而易洛魁人毕竟没有被消灭，他们顽强地生存下来。他们至今还保留着传统的生活习俗，研究“美洲印第安人诸部落的历史及经验，或多或少地代表与他们相应状态的我们远祖的历史经验。构成人类记录之一部分的美洲印第安人的制度、技术、发明以及实际上的经验，实具有超越印第安人种族本身界限的一种特殊的高超的价值。”了解易洛魁人的社会结构和他们的情况，对我们了解美洲印第安人的文化和整个人类的古代文明史无疑都是很有益的。大家之前了解易洛魁人么？