刘备临终留给刘禅的遗嘱，是父亲对儿子最深沉的爱

摘要：刘备一生对儿女的亏欠也太多太多。他没有时间，也没有条件对子女进行培养、教育，更没有对他们有过必要的关怀。在死期将至之时，对未成年的刘禅兄弟有着太多的牵挂，太多的不放心，所以在遗诏中谆谆叮嘱，教育儿子怎样做人。

白帝城

引言

公元223年4月，刘备在白帝城托孤于孔明后，给太子刘禅下了一道遗诏。全文抄录于下：先主遗诏敕后主曰：

“朕初疾，但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有余，何所复恨!不复自伤，但以卿兄弟为念！射君到，说丞相叹卿智量甚大，增修过于所望，审能如此，吾复何忧!勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为；惟贤惟德，能服于人。汝父德薄，勿效之。可读《汉书》、《礼记》，闲暇历观诸子及《六韬》、《商君书》，益人意智。闻丞相为写《申》、《韩》、《管子》、《六韬》一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。”

刘备一生除了言谈、奏章、诏策之外没有真正意义的文章传世，而这份遗嘱虽以诏书的形式却是他留给后世最重要的文献。鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。作为一代枭雄的刘备临终的这份遗诏，是其真情实意的自然流露，内涵十分丰富，对于了解他的情感世界、认识他的人品特点弥足珍贵。

一、刘备遗诏的背景

刘备的这份遗嘱，是在夷陵之战惨败之后，是在白帝城一驻就是十个月的情况下，是在他年老病重之时，是在他托孤于诸葛亮之后留给儿子的。公元221年7月，刘备以帝王之尊，为夺回荆州，替关羽报仇，意气风发率大军出征，结果被孙吴年轻将领陆逊打得狼狈逃窜，兵败退驻白帝城。史称夷陵之战。刘备在白帝城，从公元222年闰六月至次年四月二十四日病亡，住了整整十个月之久。开始，他对于失败不解、羞愧、愤懑，然而惨痛的失败又迫使他必须面对，又促使去反思。当刘备的心绪从战败的气恼、郁闷中慢慢趋于平静时，他痛定思痛，冷静地思索检讨夷陵战败的原因。于是，他主动承担战败的责任，结束与东吴的交战关系，恢复盟好。既而改鱼腹县名永安，将临时行宫也命名永安；诏令诸葛亮在成都营建南、北郊以祭祀天地。从这些措施可以看出，拼搏一生、心力憔悴的刘备对安定的渴求。

白帝城景区

在补救战败，稳定局势之后不久，公元222年冬，刘备患“下痢”(腹泻)，不久又引起并发病。在病情日渐严重时，如何保住历尽艰辛创下的这份基业，他陷入深深的思索中。于是，他又为死后国家的安定作出交代、安排。前后采取的一些行动和措施：一是调兵增援，阻击孙吴追兵；二是“改鱼腹县曰永安”，建临时行宫名曰“永安”；三是宽“宥黄权之室”，不予追究，承担战败之责；四是“诏丞相亮营南、北郊于成都”；五是结束蜀、吴交战状态，重建双方友好；六是“追谥甘夫人为皇思夫人，迁葬于蜀”；七是在尚书令刘巴病逝后，“征(李)严诣永安宫，拜尚书令”；八是公元223年二月，召“丞相亮自成都到永安”；九是同年四月，“病笃，托孤”，同时“遗诏事惟大(太)宗，动容损益”，要诸葛亮从简办理丧事；十是“遗诏敕后主”。

从这十项措施可以看出，刘备在思索战败原因，主动承担战败责任；期盼安宁，纠正失误，结束了蜀、吴交战状态；思念妻室，眷恋子女；安排人事，临终托孤；诏敕后主，留下这份遗嘱。在安排后事的过程中，一生征战的刘备身心渐渐松弛了下来，他没有回成都，而是在白帝城度过了一段相对安详、平静的日子。五十而知天命，六十而不惑。六十三岁这种年龄，面对峡江滔滔流逝的江水，在这种宁静的环境里，再加上疾病困扰，会让人追昔抚今。而对未成年儿子的深切眷恋、不放心，他们如何安身立世，妻室儿女如何不再次沦为他人之奴，仍能享受荣华富贵等，他一定想了很多很多。于是，在托孤之后有了这份给儿子的遗诏。

白帝城

二、刘备遗诏反映的内容

（1）表现了刘备面对死亡的泰然。刘备在夷陵之战后，开始他十分沮丧、郁闷，一代英雄败在年轻人手下，败得如此的惨，这是他万万没有想到的，是难以接受的。他叹息曰:“吾乃为逊所折辱，岂非天邪!”后来想到孙桓，以前去东吴时见到他才几岁，如今被他领兵追击之狼狈。刘备感到自己老了，跃马扬鞭的日子一去不返，叱咤风云的舞台已经属于年轻的一代了。于是，他正视失败，不再纠结失败，心境也就慢慢地平静下来；他正视时光的流失，面对死亡，也没有了恐惧，显得从容、淡定。

在白帝城后期的安静里日子，刘备回首的一生，从二十四岁起兵闯荡天下，在近四十年刀光剑影中，一步步奋争，有着太多的艰辛，在近四十年刀光剑影中，一步步奋争，有着太多的凄怆，先后投靠依附于公孙瓒、陶谦、吕布、曹操、袁绍、刘表，部众多次被击溃，妻室四次被对手俘虏。命运多舛啊，不过，他想到自己从一个贩履织席之人，躬行仁义，百折不挠，打出了一片天下，登上了皇帝之位，因此也有几分释然，几分欣慰。因而面对死亡，他显得淡定、从容，发出“人五十不称夭，年已六十有余，何所复恨，不复自伤”的慨叹

刘备托孤

（2）反映了刘备的人生感悟。在病卧白帝城永安宫的一段时日里，他想到自己从跨有荆、益，三分天下，到登基称帝，如今折兵失地，事业的大起大落，让他不能不进行深刻的反省。刘备在回忆总结自己的一生，反省自己的一生。自己从一个贩履织席的市井草民，仅凭借侠义正直，仁爱厚道，重感情讲道义，躬行仁德，成就了三分天下有其一的业绩，除了得到几分释然、几分欣慰泰然面对死亡外，还把得到的成功经验、人生感悟在遗嘱中向刘禅述说。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”遗嘱里这两句直白而极富哲理的话，他认为是自己角逐天下的最重要的经验之一。

刘备老年时能说出这样富有哲理的话，是因为他年轻时曾拜著名大儒卢植为师，接受过儒家思想的良好教育，如今融入自己一生闯荡天下的体会，所以能根据经典总结凝练而成这样的明白透彻的格言警句。刘备总结自己的一生，认为一个人只要从小事做起，只要坚持做下去，就可以成为一个贤德之人，就可以凭借贤德去成就一番事业。因此，他把自己从人生感悟中提炼出来的这两句话写在遗嘱里，并加以强调，留给了儿子。

（3）对儿子提出了做人和学习的要求。刘备在泰然面对死亡的同时，又提到“但以卿兄弟为念”。临终前这一心境的袒露，也是刘备在病卧白帝城永安宫的漫长时日里，回忆和反思的一个重要问题，体现了他对儿子的深切眷恋和浓浓的儿女之情。刘备一生征战，曾四次将妻妾子女抛弃；史书也没有关于他儿女情长的描写，仿佛是一个对家人绝情寡义的人。其实不然。当他的养子刘封因“刚猛，易世之后终难制御”而被赐死时，刘备“为之流涕”，只是无休止的流血厮杀淹没了他的情感。在白帝城漫长而相对清闲的时日中，当争斗功名都被抛在一边的时候，年老体弱的刘备产生了对家人的思念，眷恋子女，思念妻室，心中涌起了对跟随他转战南北而早逝的妻妾的愧意和内疚。

他首先做的就是追谥在当阳长坂坡死去的爱妻甘夫人为皇思夫人，并迁其遗骸归葬于蜀。这折射出他暮年内心深处的绵绵亲情。他是在弥补对妻室的亏欠。刘备一生对儿女的亏欠也太多太多。他没有时间，也没有条件对子女进行培养、教育，更没有对他们有过必要的关怀。在死期将至之时，对未成年的刘禅兄弟有着太多的牵挂，太多的不放心，所以在遗诏中谆谆叮嘱，教育儿子怎样做人。他要求儿子“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，一定要努力践行，行善积德，才能立身于乱世。两个“勉之”，将刘备深沉的父爱、殷切的希望，表达得淋漓尽致。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”也成为后世育人教子的警句格言。据说，刘备的后裔至今还把“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”作为家训，牢记遵循。

参考文献：《 三国志》、《资治通鉴》 《刘备新传》 、《刘备传》、《十三经注疏》、《三国志集解》等。