盘鼓舞：一种依靠画像石传世的汉代舞蹈，现如今无法准确还原

画像石几乎就是一部活着的关于汉代社会的百科全书，它内容丰富，取材广泛，涉及社会生活的方方面面。其中有一类关于汉代人娱乐生活的画像题材尤为引人注目，总称乐舞百戏，包含舞蹈、杂技及幻术等。今天我们就来介绍一种在汉代极为流行的舞蹈——盘鼓舞。

一、何为盘鼓舞盘鼓舞，是将盘或鼓放在地上，由舞蹈艺人在鼓、盘之上或者环绕鼓、盘进行表演的舞蹈，是汉代非常著名的舞蹈之一。因为文献中经常出现七盘的字眼，如“历七盘而屣蹑”“七盘陈于广庭”，所以又被称为“七盘舞”。

盘鼓舞

不过，关于盘鼓舞的起源已不可考，推测可能是由楚国的祠神乐舞而来。楚国其俗是“信鬼而好祠”，祭祀时一定要“作歌乐鼓舞以乐诸神”。汉代是由起于楚的刘邦等人建立，刘邦好楚歌楚舞，汉代的乐舞因而也蒙上了楚地的色彩，盘鼓舞由此发展而来是很可能的。

盘鼓舞是汉代达官贵人、豪富吏民在宴客时经常使用的一种助兴舞蹈节目，至于它最初的兴盛状况，史籍中并无相关记载，从考古实物来看，并不晚于王莽时器，其流行程度大概只有今日的广场舞可以媲美了。

影视剧中的汉代舞蹈

盘鼓舞使用的道具是盘、鼓，组合很随意，有的是盘鼓并用，有的是有鼓无盘，有的是有盘无鼓。盘、鼓并用的，最多的达到八盘一鼓、七盘二鼓，最少的则是一盘一鼓，至于有鼓无盘的，有的多至五鼓，有的少至一鼓。盘、鼓的数量并不固定，依照艺人技巧的高低、舞蹈动作的繁易程度而定。盘通常是倒扣在地上，也有仰置的，只是后者不太多见，可能这种形式增加了表演的难度。

二、盘鼓艺人在汉代，有大量从事盘鼓舞的表演艺人，男女皆有，甚至还有不少儿童。因为盘、鼓的数量及陈列位置并不固定，所以舞蹈动作并非千篇一律，风格也大不相同。总的来说，女性盘鼓艺人的舞蹈风格偏于技巧，柔中带刚，而男性盘鼓艺人的舞蹈风格注重力量，姿态雄健豪放，尽显刚强之美。

今人部分还原的盘鼓舞

不过，不管是哪种风格的盘鼓舞，其共同的要求是艺人且歌且舞，并用足蹈击鼓面，“更递蹈之而为舞”，集歌、舞、蹈鼓击节三者为一体，所以有盘无鼓的表演形式很少见，最常见的是盘鼓并用或者是有鼓无盘。

盘鼓艺人在献艺时，对装束有特殊的要求，通常是上身着长袖罗穀舞衣，如张衡《舞赋》云：“袭罗穀而杂错。”曹魏时，曹操的从弟曹洪大摆酒宴，便令“女倡著罗穀之衣蹋鼓”。这些舞女所着罗穀之衣质地很轻薄，甚至有裸体之嫌，引起在场官员杨阜的不满，指责她们有伤风化。

东平汉墓壁画——盘鼓舞

艺人下穿长袴，脚着长屣。长袴下端塞在屣中。长屣与今日的长靴有些类似，还有大量的彩色纹饰，十分漂亮。卞兰《许昌宫赋》说这些艺人是“振华足以却蹈”，便是明证。从出土资料来看，男性艺人往往带冠，有的冠上还有两条长带，跟随舞蹈节奏来回飘动，其舞衣质地似乎比女性的要厚实一些，也是长袖。

三、盘鼓舞的奥秘盘鼓舞本身是以独舞为主，群舞表演不太多见，即便是群舞演出，也是按照“合场递进，按次而俟”的形式单人逐个上场演出。这种表演形式在山东嘉祥武氏祠中较为多见。不过有一种特殊的盘鼓舞表演方式，就是两人叠加进行表演。一人双手按鼓，全身凌空倒立，另有一儿童在其脚部单手倒立，下肢弯曲，贴近腹部，另一手向前伸直，表演其他动作。这种表演形式对艺人的力量和平衡要求较高，难度很大。

盘鼓舞（山东嘉祥武氏祠出土）

盘鼓舞是一种活动强度很大的舞蹈种类，舞蹈艺人不仅要在盘、鼓上来回跳跃，蹈击出有节奏的鼓声，还要完成各种高难度的动作。“迫于急节”时，艺人“似飞凫之迅极，若翔龙之游天”，在连续急速向前跳跃中蹋鼓而舞；节奏舒缓之时，则如“翩鷣燕居”，动作轻柔舒缓。

最令人惊异的则是，那些技艺高超的艺人可以“却蹈”而舞，即在退却中蹈鼓而舞，“若将绝而复连”，能达到“鼓震动而不乱，足相续而不并”的程度。也就是他们蹈鼓的节拍仍要中节，不能凌乱，两足不能并立于同一鼓面上，前足蹋在前鼓上时，后足要恰好蹬离后鼓，双足连续跳跃不绝，其难度不可谓不大。

汉代舞蹈《相和歌》，算是今人能部分还原的盘鼓舞的一种

当然，与其他舞蹈一样，盘鼓舞对手袖和腰肢的要求也很重视，所谓是“裾似飞燕，袖如回雪”，“罗衣从风，长袖纵横”。因而艺人多数穿长袖舞衣，腰部或衣裾往往系以飘带。在舞动时，“若俯若仰”，“俯仰异容，忽兮神化”，有时是“搦纤腰而互折，嬛倾倚兮低昂”，有时是“馺顿身而倾折”，由此来看，盘鼓舞的动作往来变化起伏较大，姿势是很优美的。

盘鼓舞中的一些高难度动作比如下腰、倒立并非无源之水无本之木，而是积极吸收其他艺术形式尤其是杂技的结果。下腰、倒立在杂技表演中非常多见，比如济南无影山出土的西汉早期百戏俑，其中就有四人双手据地倒立、下腰。这种高难度的动作虽然增加了盘鼓舞的表演难度，却又大大增强了盘鼓舞的可欣赏性。

百戏陶俑（山东济南无影山出土）

盘鼓舞很少单独出现，多数与其他杂技表演或俳优表演共同出现。有的只是按照节目的编排顺序顺次表演即可，有的则是在场上互动演出。比如在四川广汉出土的画像砖上，一女艺人双手执拂蹋鼓而舞，迎面有一俳优右手跳一丸，左手悬空，正在表演各种滑稽动作。有的直接是俳优一边表演盘鼓舞，一边跳剑。这种互动演出，在舞蹈之外又有其他的插科打诨式演出，更令观众捧腹大笑，增加了宴会的欢乐气氛。

文史君说：“舞无常态，鼓无定节”是盘鼓舞最引人注目之处，也是其生命力所在。盘鼓舞在表演时，都有乐队进行伴奏。规模庞大的乐队以山东沂南古墓画像石为代表，共计17人，另有歌者数人。规模小的乐队也就只有一二人，使用一两种乐器伴奏。当时的乐队以丝竹和吹打乐器为主，其中鼓是必不可少的。由此推算，盘鼓舞是一种节奏鲜明、音乐优美动人的舞蹈，风靡两汉社会。可惜的是，盘鼓舞在魏晋之后就衰亡了，时至今日人们只能遥想它的风姿，加以仿效，却无法准确还原了。

参考文献：萧亢达：《汉代乐舞百戏艺术研究》，文物出版社1991年版。

张凯：《山东沂南北寨汉墓中的乐舞百戏》，上海戏剧学院2008年硕士学位论文。

（浩然文史·微雨燕博士）

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