纵观反映清末民初的影片，都有一个共同的特点，“以人物的悲惨来反映当时的社会的黑暗，从个人的人生来看整个历史的变迁”。
在《大宅门》这部人物的悲剧色彩更加浓厚影视剧中，无论是一生凄苦的杨九红，未婚先孕惨遭抛弃的大格格，还是悲惨疯癫的白雅萍，她们的遭遇都只是那个时代的缩影，导演以她们的遭遇来向我们传达封建社会下女性的悲惨和人性的黑暗。
大宅门里悲惨故事很多，但尤其以白雅萍的遭遇最为悲痛和可惜。从豪门的大小姐到被夫家抛弃再到后来一生痴癫，白雅萍的悲惨让我们即同情又可恨，同情的是她所受到的悲惨遭遇，可恨的是这一切都与白颖宇白三爷的孽有关。
性格直爽，毫无心机的白雅萍被父亲许配给文人墨客的关家，看似门当户对的一门亲事，其实从一开始就为白雅萍的悲剧埋下了隐患。在那个“士农工商”等级森严的社会背景下，关家一个文人世家，打心底里瞧不起以医药起家的白家（迫于白家当时的权势和白雅萍结婚），而且大大咧咧，没有学会怎么相夫教子的白雅萍一开始夫妻两个人感情就和不来。
可能是因为和关家合不来，我们在影片中可以看到白雅萍经常长期居住在白家，而深受儒家文化影响的关家对这个不着家的少奶奶打心眼里不认同，奈何白家当时拿着朝廷的供奉，权势很大，关家也不好说些什么，只好睁一只眼闭一只眼，奈何这却让白雅萍更加没有认识到丈夫的感受。
然而这些在白雅萍为关家生下男丁之后一起都风消云散了，关家对她的种种不满也被掩盖了下来，在那个“母凭子贵”的社会，白雅萍本来也会因为自己的儿子而一生幸福美满，奈何上天却给她开了个玩笑。
谁能想到，悲剧来的那么突然，白雅萍因为惊吓意外摔死了自己的孩子，这同时也葬送了她一生的幸福。
此件事情一出关家彻底的爆发了，以前种种的不满加上这次让关家断子绝孙的事，关家休了白雅萍把她赶出了家门，受到双重打击的白雅萍难以接受孩子被摔死和自己被休的事实而变得疯癫起来。
然而这仅仅只是悲剧开始，因为白雅萍的原因自己的女儿香玲在关家受尽了折磨，关白两家也因此结下了不可化解的矛盾，在大宅门后面的故事中关家处处找白家的麻烦。
在那个年代一个女子被夫家休了，是多么丢人的一件事情，即使回到了白家，白雅萍也受到家族中人的嘲笑，在心理上不仅要承受自己所犯错误的自责同时还受到世人的诋毁，白雅萍的疯癫就不难理解了，也许也只有在她疯癫之时她才是最安心与幸福的时候
白雅萍悲惨的一生，白三爷白颖宇难逃其咎。可以说她的悲剧都和自己的三哥白颖宇有着直接或间接的关系，“孩子被摔死，被洋人玷污，在白家遭受冷眼对待”等等白颖宇负有不可推卸的责任。如果不是他向关家胡说八道，添油加醋，关家也不会那么绝情；如果不是他带着洋人去烧关家也不会有白雅萍被洋人玷污；如果不是他在白家处处找茬白雅萍也不会在白家受到那么多冷眼。白三爷一生对自己亲妹妹犯下的孽在其临死之时痛然悔悟，留下一句“福也享了，孽也造了”而去，这里面的孽可能更多的是对自己这个妹妹所做的一切。
然而白雅萍只是那个时代的缩影，是那个时代封建婚姻的牺牲品，也是深受封建迫害的广大女性的代表。导演通过白雅萍的悲惨遭遇向我们展示人性的黑暗一面，白雅萍的遭遇又何尝不是中国广大女性的遭遇。
晚年的白雅萍还算幸运，做为白家大宅门里的姑奶奶，有着仁善的二奶奶照顾，白雅萍在大宅门里过着衣食无忧的生活，二奶奶和香玲也是她能够继续活下去的信念，当香玲嫁人和二奶奶去世之后，失去信念的白雅萍也静悄悄的走了，她悲剧的一生也终于画上了一个句号。
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