在明清之际，『湖秀之产倍于他郡』，嘉兴的市镇经济真正繁荣也是始于此，农村『桑林遍野』，集镇『蚕丝成市』，城乡『机轴之声不绝』。与此同时嘉兴地区藏书楼林立，府学、书院、私塾贯通了各阶层的学习通道，而明清两代七百三十余人考中进士也是文化积累的成果。文人大多写一手好字，而且具有探索精神，从清初朱彝尊寻古踏碑始，至清中期张廷济追求古器文的考据，再至晚清王国维对甲骨文的研究，这些研究的积累被直接运用在书法创作上，这其中一些人成了书法大家，也影响了有清一朝整个嘉兴地区的书法风气。
清朱彝尊隶书嘉兴博物馆藏
清初嘉兴地区书法风格与整个清代书法的发展历程基本一致，可以简单归纳为三条发展脉络：其一是以曹溶、朱彝尊为代表的金石考据学者，业余兼及书法；二是以陈邦彦、查升为代表追求董风潮流的官员书法家；三是以陈奕禧为代表理论与实践兼顾并敢于进取突破的书法家。
清朱彝尊行书局部一余杭博物馆藏
在帖学一统天下的清初，一些遗民有意识或者无意识地追寻一种与主流不同的书法艺术形式，以强化其遗民的身份感。在此氛围下，『贰臣』曹溶和『布衣遗民』朱彝尊与顾炎武、阎若璩共同寻访、摹拓以及相互之间进行交流考证，并与傅山等书法大家相互讨论碑拓。在这批先行者的带领下，书家互换互赠碑刻拓片以及研究考证成为一种流行，影响了一批书法家在实践中追求碑刻的书法韵味。
清朱彝尊行书局部二余杭博物馆藏
曹溶和朱彝尊都并非以书名流传于世，曹溶的成就在诗坛和藏书，而朱彝尊的成就在文学与学术，就如陈其荣所言：『吾郡竹垞先生研经考古为当世所重，其于金石之品题，只绪余耳。然其鉴赏之精，考定之碻，亦足以见其渊博为独绝矣。』
清曹溶桃林对坐图跋嘉兴馆藏
曹溶(一六一三—一六八五)，字洁躬，又字鉴躬，号秋岳，晚号倦圃老人，浙江嘉兴秀水人，长朱彝尊十六岁，对于朱彝尊来说既是长辈、学术引路人也是其经济的赞助者。首先，访碑、拓碑是曹溶的兴趣所在，其《静惕堂诗集》中收有不少这类诗歌，如《遣婿至曲阳拓北岳庙碑》《资耀寰入秦，托其拓寄碑本》《得宁人书寄汉唐碑刻至》《蔡介滋转运河东拓古碑见赔奉怀二首》等。
清曹溶桃林对坐图跋局部
其次，曹溶在访碑活动中不断地结识同好并收藏了大量的碑拓。杨宾在《大瓢偶笔》中评论古今来收藏法书碑刻之家，便把曹溶和项元汴、王世贞、严嵩这样的大藏者并列。曹溶也在《金石表》自序中称：『予行塞上，见古碑横茀草间，偶一动念，古人遗迹历千百年，自吾世而湮没之，为可惜。搜自境内，以至远地。积五年，得八百馀本。经以碑，纬以撰者、书者之姓名，及所立之地与世与年，合而成表。』仅仅五年时间就积累八百多本碑拓，足见曹溶收藏的丰富和财力的雄厚。
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