出马仙是一堂地仙、草仙、还有当方此地修行的仙，比如胡仙、黄仙、清风、蛇仙、蟒仙、灵仙，一共六路人马组成一堂，然后立上大堂仙。有掌堂教主主管全堂，比如有的堂口是用胡家掌堂，有的是清风掌堂，这样掌堂的清风都是阴龙碑子，生前是大神，死后没有转世轮回，练之鬼仙之道，可以在仙堂上成为清风教主，主管全堂。每个出马仙的弟子，都有各自不同的缘分，而且出堂的时候，必须要查清，谁是教主，谁是仙家，清清楚楚把堂口立上，在这之前能有一堂仙的人，不知受了多少折磨和灾难，病灾，身体之灾，精神折磨，神经变态，精神燥狂，财运损伤，事事不顺心，不如意，夫妻离婚，生气惹恼，是是非非，这种精神反应就是你在得一堂仙以后，在窜你七窍，窜你其神，窜你奇经八脉，窜你周身经络和穴道，窜开你心窍，窜开你脑窍，窜开你神窍，窜开你意窍，窜开你灵巧，窜开你的法窍，窜开你的功窍，七窍窜开之后，仙灵才能附体说话，借你之言，表达仙家的来意或者是给人看事查病。
出马仙和出道仙不一样，出马必须要用二神领路，去点到出马的过程，用唱腔说话，附体附身，仙家传递给人的信息，用出马弟子的嘴，把你看事查病和所求的一切来龙去脉说出，他的不同点是，在给人看事看病之前，先上香，再请仙，由二神引路，等仙家附体才能说话，然后报名号，再给患者看事查病，这就是出马仙的方式。他和出道的弟子不是一回事，因为出马仙以仙为主，以掌堂教主为主，出马仙的弟子整个意念都在仙的身上，他对佛的感觉不大，对道和神灵的感觉也不大，因为他的整个精神意念，都灌注在整个仙灵和鬼灵身上，在上香的时刻他的整个意念，只想到他的掌堂教主和他的仙家，他请的也是教主和仙家，所以出马仙弟子心中的定力，就是以仙为主，忽略了其它。
其实有很多出马仙弟子，也有很多有佛缘，有神缘，有道缘，他们也信，但不完全重视，与这些缘分都接不上，出现了因果慧根的空白，于前因不能相合，只得到了一个单纯的缘分，那就是仙缘，他们按规矩做事，没有看破真相，使你在立堂的过程中，出现了空白和漏洞，接纳不了你所有的缘分，就等于四梁八柱不齐，没有身边的护法，只有靠仙灵附体来说话，等仙家闪身以后，他就什么都不知道了，出马仙弟子的本身，没有达到仙缘合一，所以说他的后天本体没有功，全靠仙家的带动才能做事，在立堂的过程中，指路的人就把出马仙弟子的缘分给抹杀了，就没说出也没看到，他到底有多少缘分，这样的做法就耽误了他所有的修行，不能与缘共修，达不到后天本体潜能的爆发，他的能量也不够用，看事查病效果自然降低，所以说出马仙的弟子，在开始看事出堂的时候，就要查清一切因果慧根和今生的缘分，才能出马看病，如果事事不能查清，就算你出马给别人看病，你自身的一切也不会安宁，事情也不会随心，身体也不会健康，财运也不会好，会让你焦头烂额无可解脱，会增加你所有的烦恼，增加你对人生的厌弃，甚至生存的渺茫，还会给自己带来各种灾难，好事变坏事，造成仙家没名。
人有过还会得不尝失，造成你困难重重，都想放弃所有的缘分，无可修为，真是苦不堪言，或者精神失态，会给你造成种种的苦难，仙虽好但不能失误，立堂期间不能立错，一定要查清它的来龙去脉，追寻每一个仙的信息，去把它查清免得立错，一个无形的人类，必须用无形的心去看才能看清，出马仙弟子都是自己报名，如果窍开了可以自己报，如果窍不开就不能报，报了也是错的，那就需要指路人给查清一切，如果做不到，此堂口就不能再立了，那就需要等待明白的人指点再立，或者是出堂的时间不到去等待，查清之后需要等多长时间再立，那就要等到那个时间，一般都讲从自己嘴里报出的名号才是真的，如果弟子七窍不通报不出来，喝上酒以后神魂颠倒，所报的名号能是真的吗?在他的嘴里是报出了一堂仙，真的没有几个，假的一堆，你说这样的堂口，他的本堂人马，上不来它能干吗？这个出马的弟子是不会安宁的，如果报上邪的仙和外路仙，你的堂口就会出现内乱，更不会安宁，所以在立堂口的时候，一定要查清一切，看清真相，然后再立，才能一帆风顺，出马看病，救那些苦难的人，这就是出马仙的过程和注意事项。
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