艺术是主观赋予价值的东西,符咒,道术,转运,跳大神。这些东西信的人就会付钱,佛堂里上香,求护身符。这些行为并不存在科学上的意义,心理学上称为补偿行为或者是寻求慰藉。 一个孝子出差国外,老母在家中病亡,孝子未能在阿姆窗前给母亲送别,这种悔恨的感情就会留在心里通过其他的方式发泄出去,或者是痛哭,或者是请神婆招魂。存在遗憾我们便想去弥补。小时候没有玩具的人长大了就会给他的孩子买很多玩具。农村的婆婆公公因为自己有过饥肠辘辘的感觉就怕孩子饿着。
追求艺术也许也是为了补偿内心的某些遗憾,逼自己的孩子去学习古筝、笛子、钢琴、口才。总而言之是一句话:我绝对不可以让我的孩子经历我一样的失败。公司有一次出国学习交流的机会,自己是预选人员之一,但是因为自己的外语能力没有别人强,将机会拱手让人,这份遗憾要么会鞭策他日后加强外语的学习,要么是他会对孩子的外语要求更高。所有的人在接触到艺术之前都是一个普通人,吃五谷杂粮,有不得已,求不得。这虽然是一句屁话,没有天生的艺术家。艺术的目的是?接触艺术的人是为了什么样的目的去学习艺术的吶?或许是意识到自己有这方面的天赋,绘画、舞蹈、书法、音乐之类的天赋。
觉得我这一辈子如果不向这个方向努力的话。我这一辈子就是浪费了。这是怕失去。有些人觉得自己与别人不一样,这种人一开始有比别人高的审美能力。在别人都在听小苹果、我们一起学猫叫、DJ热曲时。他窝在自己的房间里听巴洛克、肖邦、贝多芬、莫扎特。歌单里收藏的是小夜曲、致爱丽丝、田园交响曲、故乡的原风景、平沙落雁之类的歌曲。
这种人也是会走上艺术的道路的。别人山里走夜路害怕。他山里走夜路咏月出惊山鸟、时鸣春涧中。解释生活中的东西,两个人的解释方式不一样,这种不一样会脱离出群体,形成自己的文化圈子。艺术来自生活,是对生活的加工。杜尚的作品《泉》假设没人知道他,《泉》只是一个小便器而已,签了别人的名字,可能还没有新的小便器贵。从使用价值上来说,艺术家的附加价值对于物体根本没有意义。
将苹果雕成了玫瑰花,在世俗角度上来看,纯粹是袁隆平让你吃的太饱了。从艺术角度来说,一个苹果雕成了玫瑰、那么苹果自身就不是苹果了,苹果就是艺术品了。有一位艺术家用豆腐雕了一个八仙像。那么你是要吃还是要看。后现代艺术,从一个方面来说,我说它是艺术品,它就是艺术品。它就存在其他的价值,这种价值是艺术家赋予的。
皮耶罗.曼佐尼是一位偶发艺术家,所谓的偶发艺术,就是在特点时间空间内发生的事,即兴表演。走在一个街头看见一株樱花树在凋零,在樱花树下有一位俏丽活泼的少女,风将她的碎发撩起。落花人独立。这种可遇不可得的东西就是偶发艺术,人生中会有那么几个极美的瞬间,起必然消逝,但又深刻于心中。皮耶罗.曼佐尼有一个系类的作品叫艺术家的粪便。 对! 这家伙在卖自己的屎。为什么这样的东西能叫做艺术品吶?
为什么平常人的粪便就不是艺术品呢?首先这是皮耶罗的粪便,罗曼罗兰的头发和普通人的头发能一样吗?此次这些粪便密封在罐头里面,每一个罐头上都有皮耶罗的独特标号。所以每一个罐头都是独特的。并且以后皮耶罗都不会做这种罐头了。
所以我们应该转换思想,这个罐头具有的特性是:独一无二、新的艺术品概念、这个东西有很强的话题性。所以它就脱离了粪便的本质。就不可以从世俗角度上来定义这个东西的。90个粪便罐头全部以等重的黄金价格出售。2007年编号18号的“艺术家的大便”罐头拍卖了人民币150多万一个罐头重量大约是30克相当于是五万元一克。已经超越了金价。无独有偶,香港西九文化区展出保罗·麦卡锡《巨型大便》美国设计师保罗·麦卡锡设计的“屎状”充气塑料制品花费了500万港元!到底艺术是什么我们根本不用关心,我们要关心的是哪些是艺术,绘画是艺术,普通人吃饭不是艺术,艺术家吃饭是艺术,仅此而已。——海叔文化传媒
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