有一个成语叫“睹物思人”，意思是看见离别的人留下的东西，那样东西便会承载起厚重而绵长的思念。
刘震云的小说《一句顶一万句》中有这样一个情节：教书先生老汪在小女儿活着时，总嫌她淘气，后来她掉进水缸淹死了，老汪说：“家里数她淘，烦死了，死了正好。”有一天，老汪偶然看到窗台上小女儿没有吃完的一牙月饼，突然就悲从中来，心里像刀剜一样疼，来到新换的水缸前，突然大放悲声，整整哭了三个时辰。后来他带着一家人离开了这个地方，一路走一路哭，走了三个月，出了河南界，才算止住了伤心，于是便在伤心消失的地方落了脚。这是一个关于“睹物思人”的故事情结。
“睹物思人”是悼亡诗最核心的表现手法。中国的最早的悼亡诗，历代研究者大都认为是出自《诗经·邶风》的《绿衣》。
《绿衣》是一位男子怀念亡妻而作的，承载哀思的物品便是身上妻子为他做的一件绿衣。
《诗经·邶风·绿衣》
绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已！
绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！
绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！
絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！
诗歌一共四节。
第一节：“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！”古代的衣服，上曰衣，下曰裳；外曰衣，内曰里。诗人把故妻所作的衣服拿起来，翻里翻面地看，内心无比忧伤。这忧伤，这思念，什么时候才会停止呢？
第二节：“绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！”“绿衣黄裳”与“绿衣黄里”相对为文，是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的，所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
第三节：“绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！”诗人细心看着衣服上的一针一线，他感到，每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此，他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝，使他避免了不少过失。这当中包含着多么深厚的感情啊！由思念妻子为自己缝制衣服这件事，想起了妻子品德的贤良，情感进一步加深。
第四节：“絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！”秋天来了，自己却还穿着葛布制的夏衣，感到浑身凄冷，才找出了妻子为自己制作的绿衣黄里的秋装。如果在以前，天还未冷至此，妻子便已找到秋装为他换上，何至于如今感觉冷时才来找衣服！于是诗人发出了感叹：亡妻啊，你才是最让我称心如意的人啊！
“绿衣黄裳”原为妻子所制，如今人亡物在，物是人非，不胜伤悼。这种“睹物思人”的心理，是芸芸众生所共有的普遍情结，后代诗人对此也多有表现，如晋代潘岳的有名的《悼亡诗》三首，被称为文人悼亡诗之祖，其取材角度与表现手法，就均受到《绿衣》的影响。而元稹的名作《遣悲怀》（三首）之中，也有“针线犹存未忍开”之辞。而后唐牛希济的《生查子》虽是写进行中的恋人之情，也有“语已多，情未了。回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草”。
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