在进藏的途中，我们遇到了许多磕长头的朝圣者，来到了拉萨之后，发现磕长头者更多。拉萨城遇到的一队磕长头的藏民。
在通往拉萨的四面八方的道路上，根本不分季节，随时你都看到那些奋不顾身虔诚来朝的信徒，如果你把他们当做“不正常的人”是不应该的，因为他们有的信仰，你不一定有！在千里来朝，亦步亦趋磕长头的虔诚信众当中，既有藏民，也有汉民，他们放着飞机、汽车、火车，甚至自行车等便捷舒适的交通工具不用，宁可一步一叩首地千里迢迢赶赴心中的圣地——拉萨。病倒路上的信徒大有人在，甚至一些人会为此付出生命的代价！
你知道他们千里迢迢磕着长头来拉萨为什么吗？其实这一点我也是很奇怪的。
这可能就是答案之一：大昭寺。尽管在这里看到更多的磕长头者，但朝拜大昭寺也绝对不是他们唯一的目标，在布达拉宫周边同样有许多磕长头者，他们一般会围绕着布达拉宫一圈一圈、不停地磕头几天。
我所了解的大昭寺，应该在虔诚的藏民心目中具有举足轻重的地位，朝拜者络绎不绝，来拉萨旅游的游客同样必会来此打卡。大昭寺，建立于拉萨老城区的中心，最初称“惹萨”，是六大藏传佛教寺院之首，由藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，是与大昭寺佛像有关的。
大昭寺至今已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。每年成千上万的藏族信众就是为了心中一生的信念而投奔拉萨大昭寺。
“去拉萨而没有到大昭寺就等于没去过拉萨”，是大昭寺著名喇嘛尼玛次仁的话。
最虔诚的藏民会把大昭寺视为灵魂的故土，一生的归宿。但我还是不明白，他们的虔诚来自何处？这可能是来自信仰的力量，但信仰又是什么呢？
大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙布局规式。
寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。
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