为父亲树立的《郑文公碑》

出山东平度市北去，行约25千米，就可看见名闻天下的天柱山。此山远看如柱擎天，近观鹤岭横悬，怪石突兀，云岩凌空，峰峦直上，气势非凡。这里不雨而润，青日生烟，历来被认为是人间仙境，有“神窟仙宅”之说。尤其是秦始皇、汉武帝两位皇帝，更是把这里看成神域仙乡，先后多次到此求神拜仙，留有“始皇游而忘返，武帝过以乐留”的千古佳话。不过，天柱山的出名，还另有原因。

山东掖县云峰山《郑文公下碑》拓片，有“荥阳郑文公之碑”碑额七字天柱山孤峰拔地而起，山势陡峭，沿石阶而上，就会感受到路仄险峻，令人头晕目眩。可当你登到半山腰，眼前的情景会让你突然一亮，原来这里有一块天然碑状石，碑体略有前倾，碑面斑驳不平，上面刻满了四五厘米见方的大字。这通碑高3.5米、宽1.5米，字大4.5厘米，计881字。这就是名扬天下的《郑文公碑》。人们游历天柱山，绝大多数是奔它而来。立这个碑的人，就是北魏著名书法家郑道昭。魏孝文帝时他开始做官，永平三年(510)出任光州(今山东莱州)刺史兼平东将军。任职期间，政务宽厚，不滥用酷刑，以教化和培养人才为己任，很受百姓拥戴。他生性闲适散逸，喜游山水，好为诗赋，尤工书法。来到光州这块风景秀美的地方，政事之余，谈经访道，流连山水。尤其天柱山那奇丽的景色，让他一见倾心，便在出任光州的第二年选中天柱山之阳的一块天然碑状巨石，稍加琢磨，为老父刻一块碑，名为《魏故中书令秘书监郑文公之碑》，记载其父郑羲(文公)的生平事迹。原来，他的父亲死后就葬在老家荥阳，到现在已经19年了，一直未能树碑立传，葬地与任所遥隔千里，不能按时祭奠，成了他的一块心病。

《郑文公碑下碑》初拓本局部。《郑文公碑》传无拓本，乾隆年间，桂馥寻踪访碑，始有拓本传世就在郑道昭了却作为儿子的这一份心愿后，他发现掖县云峰山之阴的石质较佳，又为父再刻碑石。这块碑高1.95米、宽3.37米，字大5厘米，计1244字。为有所区别，人们习惯把天柱山碑称为“上碑”，云峰山碑称为“下碑”。二碑一先一后同刻于北魏永平四年(511)。上、下碑内容相近，都是歌颂父亲郑羲政德的的溢美之词。上碑不易捶拓，拓本较少，故影响不大，下碑石质好，字口清晰，字多且大，气势宽博，丰腴流畅，拓本广为流传，因此一般提到《郑文公碑》都是指的下碑。

山东天柱山，《郑文公上碑》就在这座山上。《上碑》无碑额清代以前，《郑文公碑》一直没有得到重视，只是北宋金石学家赵明诚将郑道昭父子的刻石记入他的权威著作《金石录》中。到了清代，“尊碑、备魏、取隋、卑唐”的主张的提出，突破了帖学一统天下的局面，书法艺术进入了一个充满活力、视野开阔的天地，《郑文公碑》因而得到尊崇。

20世纪80年代，人们把郑文公碑推向了世界，引来了无以数计的朝拜者。著名艺术大师刘海粟先生在89岁高龄时专程登上此山，题写了“瑰玮博达，绝壁生辉”八个大字，并深情地吟道：“闻之有韵，掬之有声，望之有情，涤人尘俗。”是啊，“海粟终要老的，天柱山不老，魏碑不老！”(刘海粟语)这通碑的公布，更是轰动了一衣带水的东瀛，临碑观摩的日本人接踵而至，均以能亲睹此碑为荣。上至耄耋老人，下至垂髫学童，每年来此访碑者络绎不绝，纷纷跪倒在碑下，对之顶礼膜拜。全日本书道联盟常务理事钟谷扇舟5年之内12次率员到云峰山赏碑潜研，曾感慨地说：“不到云峰山，难称书法家。《郑文公碑》何以具有如此的魅力呢？该碑文格调高雅，文采华丽，书法宽博，笔力雄健，是不可多得的宝贵书法艺术。如果仔细观摩此碑的基本笔法，可以发现，它上溯先秦笔画浑成、骨力内含的特点，吸收了汉隶的跌宕瑰丽、沉稳爽利的姿态；又可以发现，凝重浑朴的隶书风格被清丽飘洒的楷书风格代替，有隶楷过渡的痕迹，如点画加长，代替撇笔和捺笔，且出锋锐利，欲竖先横，欲横先坚；还可发现其用笔，既有篆法圆转形成的圆笔印象，又有隶法方折形成的方笔感受。方圆兼备，变化多端。并且，碑的每个字都宽博整饬，骨肉匀适，脉络分明，于端庄雄强中复含秀丽，稳健中蕴储飞扬。浑浑千余言，字字不呆，笔笔不苟。清代包世臣评价此碑是“真文苑奇珍也”。