老太原人虽然“人性劲悍”，但却是最讲究礼仪的，只要一出生就有礼仪，“满月头”即是如此。
“满月头”，就是给刚满月的新生儿剃头。从昔日的科学说法来讲，是为了防止病菌的滋生，但是老太原却将这个“剃头”渐渐地演绎成了新生儿出生后的第一个重大礼仪，尤为是头胎男孩，礼仪的仪式就更为隆重，按今天的流行语来说，“满月头”就是孩子“人生起跑线”上的第一个祝福。
剃“满月头”也叫“落胎发”，这是母亲结束“坐月子”的日子，也是新生儿和外界正式接触的第一天，因为满月之后将要“挪窝”，即母亲将带着新生儿离开婆家回娘家住，对于“宝妈”来说，也是婚后重回闺阁自在“任性”的一个良机。所以，这一天无论穷富人家都要举行一定规模的庆典活动，祈盼襁褓中的婴儿能体会到自己成长中的“仪式感”。
为新生儿剃满月头的习俗古已有之，《礼记·内则》就有记载：“三月之末，择日剪发为鬌，男角女羁，否则男左女右。”就是说新生儿出生的第三个月之末，要选择一个吉日为其剪发，但不能把胎发全部剪掉，要留下一部分，男孩留个“角”，女孩留个“羁”，或者男孩留左边，女孩留右边。古人对肤发有着与今人完全不同的看法，头发来自父母，是不能随意割舍的，曹操就有“割发代首”的故事。可见“角”“羁”之留即是让新生儿进入人群的重要仪式，通过仪式，如同在朋友圈里“晒娃”。
在老太原的习俗里，多数孩子的姥姥家是“满月头”仪式的“兜底者”。姥姥家除了准备仪式的供品之外，还有为新生儿送“头尾”。什么是“头尾”呢？也就是新生儿从头到脚的一身穿戴。也有的人家讲究“姑送鞋（太原话念‘咳’），姨送袜，妗子送了活百岁。”剃满月头时，要把剃头师傅请到家里来，待若上宾，除烧水沏茶、上烟之外，晌午还要留下与宾客共进午餐。当然，所请的剃头师傅必定是这一方的“资深”匠人。
剃头的时候也就是仪式的“重头戏”，需要孩子的舅舅一直小心翼翼地抱着孩子来完成整个剃头过程，并将剪下的第一缕头发用红纸包好，留作纪念。因为新生儿的头皮稚嫩，这就需要剃头师傅的高超技艺了，落刀要准，行刀要轻，还要哄逗着孩子，而且还不能剃正头顶上的胎发。正头顶俗称“呼歇顶”或“天灵盖”，那里的波动起伏让人感到可能就是灵魂出入的地方，因此要格外小心避讳。趁着孩子醒着剃头，亲朋好友都要上前去看看小宝宝的乖样儿，送上自家的“满月”礼物，多数是孩子穿戴的虎头帽、虎头鞋，寓意孩子“虎里虎气”。
剃完胎发还不算完。剃过头的孩子还要在舅舅的手中来回穿过寓意着“步步高升”的长梯，展示着小宝宝天稚的风采，看来这满月头仪式里还兼有着“舅权”观念呢。
生儿育女本是件平常事，但昔日医疗卫生条件落后，婴儿成活率不高，所以为新生儿举办“满月头”仪式，更多的是展示主人家的信心：除了祝福孩子平安长大以外，借助“朋友圈”的鼎力相助，我们一定能把孩子抚养成人。
彭庆东
山西晚报全媒体编辑：李宏
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