大家好，我是钱丢丢
前段时间，丢丢翻了翻《山海经》
在山海经中看到了关于精卫的介绍
所以这一期呢丢丢就来理一下关于精卫的一些故事
精卫是炎帝神农的女儿女娃怨念所化
在神话之中，精卫还有两个姐姐
一个名为帝女桑，一个名为巫山女神瑶姬
根据《太平御览》卷九二一引《广异记》
：“南方 赤帝 女学道得仙，
居 南阳 崿山 桑树上，
正月一日衔柴作巢，
至十五日成，或作白鹊，或女人。
赤帝 见之悲恸，诱之不得，
以火焚之，女即升天，因名帝女桑。”
这段记载大致意思是说，
炎帝神农有个女儿
居住在南阳崿山的桑树上修仙
正月的一日捡拾木柴在树上搭建了个窝
有时候会化身为白鹤在树上
而有时候则会恢复女孩子的身形
炎帝看这也不是个办法，想着为了女儿好
于是在树下放了把火，打算把这个女儿逼下来
结果在大火之中，这个化身为白鹤的女孩得道升仙了
因此这颗留存下来的桑树得名
这段记载之中，并未透漏精卫这位姐姐的名字
不过我们在精卫姐姐这里可以看出
炎帝的女儿是有着可以变成鸟类的能力的
因此我们也不难推导出精卫在死后会变成鸟类这一现象
不过，仅仅是可以变成鸟类还有些条件不足
毕竟精卫在生前，作为女娃这个身份时并没有化为精卫
而是死后，却变成了鸟类取名精卫
那么，这就涉及到了精卫生前另一个姐姐
巫山女神瑶姬
瑶姬的命运也十分的悲惨
瑶姬刚刚到了出家的年龄就死了死去
留下一缕芳魂久久不肯散去
在姑瑶山这个地方化为了一株瑶草
传说女孩子吃了这种草的果实
会变得妩媚动人美丽异常
不过瑶姬终归是炎帝神农的女儿
即使剩了一缕芳魂，也被上天怜悯眷顾
于是被封为了巫山女神，掌管巫山云雨
诗人李白在《感兴八首》曾写道：
“瑶姬天帝女，精彩化朝云；
宛转入宵梦，无心向楚君”
这首诗的后两句则是指战国时
楚国国君楚怀王曾在梦中与瑶姬相会
一人一神经过了一夜的成长
天天你侬我侬的的在一起
以至于楚怀王不理朝政
从瑶姬的故事我们也可以得出另一个推倒
那就是，炎帝的女儿不仅可以变为鸟类
而且死后魂魄不散，可以化为新的神祇
好啦，到了这里，丢丢扯了一大通
其实丢丢想说明的是
精卫的前身是炎帝的女儿女娃
而炎帝的另外两个女儿帝女桑传说与巫山女神瑶姬
一个可以变化变为鸟类
一个可以在死后以芳魂化为巫山女神
由此，我们可以推导到精卫的身上
以此来解释，为什么炎帝的女儿女娃死后
并没有消失不见，而是精魂化为了精卫
又为什么，精卫是一只鸟类
而不是水里的鱼，陆地上的走兽。
或许，以基因学上来讲的话
精卫的前身女娃，身上本身就带有这样的基因
于是在死后才机缘巧合之下化为了精卫鸟
根据《山海经》中记载：
发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，
其状如乌，文首，白喙，赤足，
名曰：“精卫”，其鸣自詨。
是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，
常衔西山之木石，以堙于东海。
漳水出焉，东流注于河。
这段文字记载了炎帝之女女娃
在海中溺死之后
精魂化为精卫鸟的详细相貌
精卫鸟的头部有独特的花纹
喙是白色的，有着红色的爪，身形类似乌鸦
精卫鸟的叫声，像是在呼喊自己的名字
精卫鸟每天都会在西山口衔来树枝或石头
企图以此举动将这个溺死她的东海填平
传统的精卫形象和传说往往跟坚持联系在一起
不过精卫这种坚持的信念来源
来自于她对于溺死自己大海的怨念
而精卫鸟也是由怨恨之中所出生的
所以精卫鸟又被称之为“冤禽”
以复仇为根本的动力。
女娃死后，怨气所化的精卫鸟如同一个工作狂
夜以继日的进行填海的工作
试图将大海填平
而精卫鸟似乎，除了填海之外
对其他的一切都漠不关心
不论是人或妖，精卫都冷漠的对待
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