南怀瑾先生：诸葛亮《诫子书》

诸葛亮《诫子书》

“夫君子之行：静以养身，俭以养德。非澹泊无以明 志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以 广才，非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！”

——诸葛亮《诫子书》

他教儿子以“静”来做学问，以“俭”修身，“俭”不只是节省用钱；自己的身体、精神也要保养，简单明了， 一切干净利落，就是这个“俭”字。

“非澹泊无以明志”，就是养德方面。

“非宁静无以致远”，就是修身治学方面。

“夫学须静也，才须学也”，是求学的道理。心境要宁静才能求学，才能要靠学问培养出来，有天才而没有学问修养，我们在孔子思想里也说过的—— “学而不思，思而不学”的论点和“才须学也”的道理是一样的。

“非学无以广才”，纵然是天才，如没有学问，也不是伟大天才。所以有天才，还要有广博的学问。学问哪里来的？求学来的。“非静无以成学”。连贯的层次，连续性的对仗句子。

“慆慢则不能研精”，“慆慢”也 就是“骄傲”的这个“骄”字。讲到这个“骄”字很有意思，我们中国人的修养，力戒骄傲，一点不敢骄傲。而且骄傲两个字是分开用的：没有内容而自以为了不起是骄，有内容而看不起人是傲，后来连起来用为骄傲。而中国文化的修养，不管有多大学问、多大权威，一 骄傲就失败。

所以孔子在《论语》中也提到过“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已”。一个人即使有周公的 才学，有周公的成就，假如他犯了骄傲，和很吝啬不爱人 的毛病，这个人就免谈了。我们中国人力戒骄傲，现在外国文化一来，“我有了 他，真值得骄傲”这类的话就非常流行，视骄傲为好事 情，这是根据外国文字翻译错了，把骄傲当成好事。照中国文化规规矩矩翻译，应该是“欣慰”就对了。这是几十年来翻译过来的东西，将错就错，积非成是，一下子没办法改的地方。

但是为了将来维护我们中国文化的传统精神，是要想 办法的。有许多错误的东西，都要慢慢改，转移这个社会风气才是对的。

“慆慢则不能研精”，“慆”就是自满，“慢”就是自以为对。 主观太强，那么求学问就不能研精。

“险躁则不能理性”， 为什么用“险躁”？人做事情，都喜欢占便宜走捷径，走捷径的事就会行险侥幸，这是最容易犯的毛病。尤其年轻人，暴躁、急性子，就不能理性。

“年与时驰，意与岁去。”这个地方，有些本子是“志”字，而不是“意”字，大概“意”字才对，还是把它 改过来。一一年龄跟着时间过去了，三十一岁就不是三十岁的讲法，三十二岁也不同于三十一岁了，人的思想又跟着年龄在变。

“遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！”少年不努力，等到中年后悔，已经没有法子了。

这一篇《诫子书》，充分表达了诸葛亮儒家思想的修养。所以后人讲养性修身的道理，老实说都没有跳出诸葛亮的手掌心。

——《南怀瑾谈生活与生存》

南师怀瑾先生百年诞辰纪念会

暨太湖大学堂十周年校庆集锦