为防失联
文丨沈付现
“人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？岂不是因你与我们同去，使我和你的百姓与地上的万民有分别吗？”（出33:16）
旧约圣经中这节经文交代了“蒙恩”和“神同在”的关系，对我们今天的基督徒很有启示。
当初摩西带领以色列百万人出埃及，百姓屡次悖逆，得罪神，耶和华神应许亲自与他同去，才让摩西有安息，有平安。
“神同在”证明了人在神面前大大“蒙恩”；而人之所以“蒙恩”，则是这一个人实实在在经历着“神同在”的恩典，人最大的恩典不是别的，乃是经历神同在的恩典。
在2019新的一年里，我们切切盼望以马内利的神与我们每位基督徒同在，使我们百分百地天天蒙受神的恩典。
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在新约圣经第一卷书《马太福音》中，当介绍主降生时马太在圣灵的启示下写出了主的两个名字，其中，“耶稣”名字的含义是拯救，将他自己的百姓从罪恶里救出来；“以马内利”名字的含义是神与我们同在。
如果可以像述说人的生平一样述说耶稣的生平，我们似乎可以这样述说：耶稣是太初的道，是起初原有的，他道成肉身来到世上，带给人的是以马内利神同在的莫大恩典，身处恩典时代的我们，理当为着蒙受这样的恩典而大声欢呼哈利路亚。
律法是从摩西来的，恩典和真理则是从耶稣基督而来的，耶稣是以马内利恩典的主。
在称颂主的恩典和恩典的主的时候，当我们查考圣经，便会对此知道更多一些，也会对恩主更感恩一些。
主降生拯救罪人，是神在创世之前就有的计划和美意，而这一事实的成全，是对旧约圣经预言的应验。在《以赛亚书》这样清楚地记载，“因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。”而在《马太福音》则这样呼应，“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”
感谢神的恩典，从旧约的预言，到新约的应验，从“耶稣”，到“以马内利”，主不仅只是消极地拯救百姓于罪恶之中，他还积极地与我们同在，天天陪伴着我们。
稀奇啊？至高的主竟然乐意与人同在！
人未堕落之前，在伊甸园里，神曾与亚当夏娃同在；
人堕落之后，神仍与那些清心爱他的同在，向亚伯拉罕、以撒、雅各等显现；
会幕，圣殿，是按神所指示的样式建造的，彰显着他同在的恩典；
到了新约，恩典的主道成肉身来到世上与人同在，让人可看，可听，亲眼听见，亲眼看过，何等大的恩典，何等大的爱；
将来，在新天新地，他更是与人同在，直到永永远远。
在2019新的一年里，人在何事上知道我们基督徒蒙恩呢？岂不是我们亲身经历这一位恩典的主和主的恩典，以至从心里称他为以马内利的主吗？他的名字不仅是耶稣，也是以马内利。
我们与非基督徒的区别正在于是否有以马内利的主同在，尤其是当患难来临的时候。
新的一年里，我们有一个美好的愿望，即天天蒙受主耶稣的恩典，时时经历“神与我们同在”。这真是我们所需要的最美好的祝福。
按字面先后顺序看，先是“神”，如上所说也就是主耶稣基督与我们同在，人有罪，有软弱，但主能救，主能帮助，他与我们同在，我们就一无所怕，心里平安喜乐，对人对社会则表现出和睦的举动。
再是“我们”，主耶稣基督与他所拣选、拯救的我们这些蒙恩的罪人同在，看顾我们如他眼中的瞳人。
在新的一年里，也许我们会轻视自己，不保养顾惜自己，但主爱我们，看顾我们，以我们为宝贵，真是感谢神。
再是“同在”，主不远离我们，他一直与我们这些信靠他的人同在，保护我们，安慰我们。
神同在，真是我们莫大的恩典。
基督徒家人们，神与我们同在是事实，我们也要回应，时时与主同在啊！
而既是恩典，就不是靠自己的行为，仿佛我们多么好，有什么样的义行，不是的，那全是神的恩典，是神赐下的、人白白得到的。
新的一年里，愿神赐给我们够用的信心，分别为圣，都能蒙受神同在的莫大恩典，都能在神的恩典里充充满满的有平安，有喜乐。
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