上周，台湾通过了同性恋婚姻法，承认了同性恋结婚的合法性。
这一消息让大陆很多人也感慨，何时彩虹旗也能自由的飘扬大陆，毕竟我国自古就有“好男风”的现象，对于同性恋的宽容度那叫一个高。
等一等，支持同性婚姻没问题，但是中国古代的好男风和现代同性恋意义上是差很远的！
我们可以先看一下粱简文帝所做的《娈童》
这首诗描写的是谁我们看标题也就知道了，但其中的句子，替换到美女身上，竟然毫无违和感，这也从侧面说明了，当时社会对于“男风”的态度，并不关乎性取向，而这些娇美的男子，像一个漂亮的物件，无所谓性别，只要足够美丽就好。
“男色”之癖，在于色而不在男。
好男色在历史上很早就出现了，“青青子衿，悠悠我心”，就是写给男男情愫的。（这里也有一些歧义，这首诗出自诗经《郑风》篇，而《郑风》大多都是描述男子之间的感情，学者推断这篇也是在写男男。）
自春秋战国时期开始，“龙阳”、“分桃”、“断袖”这三个“男风”著名典故就一一登场。
简直像是闯入了霸道总裁剧
但是这些王的男人，在史书记载中，他们都有着比女人还美的容貌
东西两汉的皇帝对“男色”相当纵容
这些都在《史记·佞幸列传》有记载，记在明面上的有这么些，现实里保不准更多。
上行下效，所以当时的贵族诸侯，也大多有蓄养男宠的习惯，或者说，这是一种时尚潮流
能供这些上层人士消费的男色，基本有这些要求：1.貌美，2.年幼，十几岁的少年最佳，再大一些，男性的特征就会凸显，自然会被弃之如敝履，所以也有“十七色衰”
这也是为什么会把“男风”，称为“娈童”的原因。被消费的男色，都是看不出性别还没有发育的小男孩。这些美少年们，并不是同性恋的伴侣，而是美女的男性版
直到唐朝，社会风气开放娱乐方式增多，养娈童的现象有所减少。
宋朝，男风又起，当时不仅有娈童，还有男娼
后来到了明清，男风更加盛行。主要是因为1429年明宣德皇帝规定的禁娼令
一个新婚的妇人，进门之后才发现丈夫整天搂着个娈童不撒手，因此用这首歌发泄愤怒。
当时的上流社会，觉得此事是一种“风雅”，称之为“翰林风月”
所以中国古代的“男风”，并不是我们当今社会所讲的同性恋，只能说是权贵压迫下层人的一种方式
《周书》中说的是“美男破志，美女破居，武之毁也”。其实问题红颜也好，蓝颜也好，都没有一个能毁家灭国的，都是统治阶级给自己找的借口。
综上所述，古代的“男风”是大大的封建，不值得提倡和缅怀。
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