南怀瑾｜佛教的四摄法是最好的教育方法，那什么叫四摄法呢？

南怀瑾｜佛教的四摄法是最好的教育方法，那什么叫四摄法呢？

佛教有许多佛学术语，对于我们佛学者来说，每一种法门学习的内容都不同。《维摩经》讲到：“先以欲钩牵，后令入佛智。”意思是指度化人的方便善巧。简而言之，“摄”就是获取信任，使其依附，由此使之听法入道，终获解脱。

在佛教中经常被人们提起，四摄法这一法门，一些大德高僧也经常给予开示。国学大师南怀瑾曾说：“学佛者未曾学佛，先结人缘。学佛的第一步就要广做布施，然后结一切众生缘。”由此可见，“四摄法”不管是在佛学上，在我们生活中就是广结人缘的法门之一。四摄法，有分四种分类，也就是四种方法。

佛教的四摄法被广泛应用，不仅仅是佛学修行者，且国内外佛学爱好者引用到了企业管理当中。众所周知，日本的佛教是从中国传入，但是日本对中国的文化可谓是研究的透彻，并加以引用。

如中国的禅宗学、禅茶文化、王阳明的“心学”，其中禅宗从四祖到六祖的《坛经》等都融入到了日本的思想中，并给予了应用。包括我们说的“四摄法”，把佛家的思想融入到了企业的思想中。那么什么叫四摄法呢？

四摄法出具哪里，什么叫四摄法呢？

佛教的“四摄法”出自《法界次第》，佛教著述。六卷。约成书于南朝陈太建十年(578)后。是一部阐述本宗基本教法教义的读本。“四摄法”指修菩萨行者度人的四种方法。摄即摄受，谓菩萨欲化导众生，必须以此四法摄受，使其依附，然后导以大乘正道。

大德高僧《净慧长老》曾在四祖寺时说道：“佛教有四个专门讲分享的法门，叫做四摄法。摄在这里是把握的意思，四摄就是四种把握机遇的方法。

哪四种方法呢？布施、爱语、利行、同事。你有布施心，你有朋友。你说话礼貌，你有朋友；你能够做一个有利于大众的人，你有朋友，你能够做一个善于同大家合作共事的人，你有朋友。反之，你就没有朋友。布施、爱语、利行、同事，这四种把握机遇的方法，日本人把它叫做经营管理者处理人际关系的四项准则。”

四摄法是修行最好的教育方法四摄法，用现代话来说，是教育的方法手段。

可见，“四摄法”不仅仅是应用到我们修行人当中，平常生活中、工作中都能使用到。南怀瑾大师曾讲到：“诸佛菩萨要度一切众生，善人恶人都要度。因为要度恶人，甚至会示现魔行，这就是四摄法，用现代话来说，是教育的方法手段。摄是摄受，就是包容。讲到利行，就是凡有利于他人的事就去做。同事就是别人喜欢做的事，就一同去做，用这个方式引领别人，走上正途。”

南怀瑾大师道：“四摄法是菩萨净土，菩萨成佛时，解脱所摄众生来生其国。”四摄法是菩萨道，慈悲喜舍是学佛人心理上要建立的第一步，四摄法是行为上要建立的第一步，包括了布施、爱语、利行、同事。布施是以布施道来摄化众生，有内布施、外布施、无畏布施三种，布施就是奉献。爱语，不是不理人家，是用慈悲性的爱语招呼人。利行是做任何事都对人家有利，交朋友一定要朋友能受到你的好处，乃至骂人打人是为了帮助他人而做。

就如南大师所言，“四摄法”就是教育的方法和手段，我们平常生活当中就得学习用四摄法来要求自己。不管是生活，家庭，工作。大茶经经常文章写到，我们要引用《生活禅》的宗旨理念来应用到我们生活中，那么“四摄法”就是一种最好的方法，不管是生活禅也好，四摄法也好，都是我们佛教中的精髓所在。

所以，大茶经一直提倡人们把学佛的知识一定要应用到生活中，只有用到生活中了，我们才能时时刻刻都有一颗安然自在的心，没有太多的烦恼，没有太多的妄念，一切就自然吉祥欢喜了。