说到最早的诗歌，我们首先想到的一定是《诗经》，他是中国诗歌体裁的开山之作，其中收录了西周初年到春秋中期的大部分诗作，但是今天咱们要说的这首诗确是中国历史上第一首流传并记录下来的诗歌，这首诗一共十八个字，犹如两个相熟之人在互话家常，仔细品味却字字血泪与悲愤，作者将如此复杂感情完全融入到了这些字句之中，这首诗的名字就做《麦秀之诗》，也有人称他为《麦秀歌》。
《麦秀歌》的作者是商代最后一任君主商纣王帝辛的叔叔箕子，在商朝被周讨灭之后，箕子被分封到了朝鲜地区，成为了周朝的诸侯，在朝拜周王的时候路过原来商朝的国都，看到昔日雄伟壮丽金碧辉煌的宫殿变成了如今的断壁残垣，已经长满了野生的禾黍，并且生长的郁郁葱葱。不由得悲从中来，不可断绝。联想起往日商纣王宠信奸佞，诛杀忠臣导致国家毁灭，一时情难自禁，本欲放声痛哭，但是如今的自己已经是周朝的诸侯，这样的行为不合当时的礼制，偷偷哭泣像一个妇人姿态徒增笑柄，满腔的悲愤无法发泄，就写下了这首《麦秀歌》。
麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不与我好兮。全诗一十八字，如若两位相见的故人，聊聊家常，抱怨一下隔壁顽劣的孩童。细想之下这首诗透露了无尽的悲痛和委屈。麦子已经开始吐穗，竖起了尖尖的麦芒，叶子绿油油的水润，庄稼正在茁壮的生长。哎，那个顽劣的浑小子啊，不愿意同我友好交往！这首诗看似是在描写庄稼生长的状态和一个坏小子不愿意和自己友好的相处，却不知道这长势旺盛的庄稼扎根在自己昔日的庙宇殿堂，而那不愿和自己友好相处的混小子葬送了自己宗族的荣耀，昔日本是天下的主人，如今却成了落难的凤凰被人奚落欺凌。甚至不敢哭出声音，不能祭拜先祖的亡灵。
这首《麦秀歌》创作于商代灭亡后的第三年，是有记载以来最早的诗歌，不但如此，诗歌的风格和《诗经·郑风·狡童》非常相似，由此我们可以看出早期的诗歌更类似一种咏叹的文学体裁，和诗经有着非常大的相似度，艺术特征一脉相承。多用当时的语气词，抒发自己内心的情感，而且这样的体裁应该是很早就存在的，只是后来《诗经》开始收录各地诗歌的时候，过于久远的诗歌已经失传，没能留下完成的词句。据说在夏朝初年夏启曾经做过《九辨》和《九问》两首诗歌，但是只留其名，词句早已不可考证。
诗歌的出现就是为了抒发作者的内心的情绪，正如我们常说的“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁”。古人情感非常的丰富，所以歌以咏志就是古人诗歌出现的根本原因。当无法用具体的行为表达内心情感的时候，诗歌就成了最好的宣泄手段。正如《麦秀歌》中所书写的一样，如果我们不知道诗歌写作的背景，谁会想到这首朴实的如同乡间老农话家常一样的词句中包含了作者这样复杂悲痛的情绪呢？其实通过《诗经》我们不难发现，古人表达情感多会采用动物植物和日常生活中的事情来隐晦的表现自己的感情，类似于后来直抒胸臆的情感宣泄方法，夏商时代的人们更加手法更加的委婉隐喻，而这样的方法反而能够更加深刻强烈的释放出字句之中的情绪，更加容易让人产生情感的共鸣。
郁郁葱葱的庄稼正生长在家族昔日辉煌的朝堂庙宇，那时与我不友好的坏小子已经化作泥土长眠地下，心酸、委屈、悲痛却通过这样平和的方法表现出来，看似毫无波澜但是每个字，每一句中都包含了作者的血泪，作为中国第一首记录在案的诗歌，没想到是这样一首伤怀自己国破家亡的悲情诗作。
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