兴起于隋唐时期的“科举制度”，竟影响了中国一千多年

“科举”，始于隋朝，隋炀帝杨广大业元年创设进士科，标志着中国古代“科举制度”的正式创立。从隋炀帝进士科的创设，到清光绪三十一年废除掉科举制度，科举制在中国历史上存在1300年之久，科举制度的影响时间如此之久、影响范围如此之大。即便是放在现在，也仍有借鉴意义。

那么，科举制度存在和影响了中国一千多年，到底有哪些方面的影响呢？

一、科举制改善了用人制度，寒门子弟也能进入仕途

秦朝以前，采用的是“世卿世禄”制度，也就是世袭制度，官吏们的爵位以及封赏世世代代、父死子继。后来秦朝引入军功爵制，只要有军功在身，即便是贫民也能享受爵位和徒弟的赏赐。到了西周时期，周天子采用分封制分封天下，把天下分给众多诸侯，整个西周的天下由天子、诸侯、卿、士来进行管理，按照血缘世袭。

后来到了汉朝，皇帝为了提拔民间人才，采用的是察举制与征辟制，就是由各级地方官员推荐德才兼备的人才。魏文帝时，为了吸引人才创立九品中正，由特定官员来进行，按照被考核人员的出身、品德等考核民间人才，分为九品录用，为九品中正。晋、六朝时沿用此九品中正制。九品中正制是察举制的升级版，主要区别就是是将察举的地方官员改变成由皇帝任命的制定官员负责。但是，在魏晋时期，士族势力非常强大，常常会影响考官考核人才，造成了“上品无寒门、下品无士族”的现象，这严重影响了民间人才的任用以及皇帝对国家的治理。

但是随着科举制度的创立，即便是民间人才，寒门子弟也能通过考试进入朝廷为官，进入仕途。只要是拥有才识的读书人，都有机会进入各级政府做官任职，甚至是留在皇帝身边。科举制度改变了用人制度，官场再也不是“士族子弟”专享的了，民间人才也有机会进入朝廷，让有能力、有能力的人来辅助皇帝治理国家，使得政治更加清明廉洁，百姓安居乐业。

二、科举制促进了教育事业的发展

科举制度对于中国古代教育事业，也起了相当的推动作用。知识的普及和读书的风气在民间盛行，人们对于知识的渴望远不是之前的历朝历代所能相比，即便这种推动作用是出于普通读书人对于功名，仕途的追求，而不是对文化知识的渴望，但不可否认的是，因为科举是进入仕途的通道，中国古代的文化程度普遍得到了提高，同时教育事业也得到了很大程度的发展，以至于数百年后，中国的读书人都不下数十万人，这间接维持了中国各地文化及思想的统一和向心力。

三、科举制促进了文化艺术的发展

从隋朝开始，各朝科举考试科目都在不断变化。除了特定的科目外，进士科考的内容主要都是儒家经典，后来有人认为经义多抄义条，议论旧策表现不出一个读书人的真才实学，便建议加试杂文两篇，一篇为诗一篇为赋，由此便开始了诗赋考试。

科举考试内容在各个朝代也有不同，唐朝主要有墨义、口试、贴经、策问、诗赋等，宋朝主要是经义、策问、诗赋等，明清科举考试的内容主要是八股文。八股文主要测试的内容是经义，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，五经里选择一定的题目来进行写作。正因为如此，科举制度致使中国古代的文化艺术得到了快速发展，科举对于我国文化上的出现“百家争鸣”的现象有着不可磨灭的贡献。

四、科举成为束缚知识分子思想的枷锁

明清科举考试的内容主要是八股文，八股文的主题要以孔子的思想去指导写文章。清朝将圣人孔子扩大到孔门门生甚至拓扩大到朱熹等理学家在内的圣贤，并要求以这些圣贤的语气为样式，而且必须发扬孔孟和朱熹思想，不可任意抒发自己的感想。由此科举后来成为了统治者控制思想的工具，科举压抑了那些大多数读书人的思想，致使他们无法在思想上进行创新以及进步，导致了思想上的落后。

严复对于科举制有着这样的评价：“八股取士，使天下消磨岁月于无用之地，堕坏志节于冥昧之中，长人虚骄，昏人神智，上不足以辅国家，下不足以资事畜”。

五、科举制度导致官场腐败

随着科举制度逐步政治化，造成了师门关系的盛行，科举考试时，只要这一年主考官确定是谁，那这一批读书人都可以算作这位主考官的门生，这样造成了严重的师门关系现象，历史上有许多官员在官场中互相拉帮结派，并且官官相护。

并且历史上有许多利用钱财去贿赂考官进而获取试题的考生，以及还有利用考官职务去威胁利诱考生的官员，这就不利于国家建设一个公正公平公开的社会良好制度，造成了官场的黑暗和社会的混乱。

总之，科举制度有利有弊。仁者见仁，智者见智。但是不能否认的是，科举制度在中国实行了整整一千三百年，对隋唐以后中国的社会结构、政治制度、教育、人文思想，产生了深远的影响。

对于科举制，你有什么宝贵意见呢，品论去写下你的看法吧。