只为一场婚礼,他们拍了56个民族的结婚照,搭车走遍全国!

　　本文资料来源：微信号“搭车去结婚”

　　微博@三兽sanso、@小姬joy 。

　　他们的婚礼，如梵高笔下的向日葵，疯狂而夺目，人人想要，却又不是谁都能承受得起；他们的笑脸，如同新疆旷野的向日葵，不一定漂亮，但包裹着温暖的爱意。

　　他叫何涛，外号三兽，是个89年的山东帅小伙。

　　她叫姬玉婷，大家都叫她小姬，是个漂亮的河南姑娘。

　　小姬和三兽曾是重庆邮电大学同届不同班的校友，却因为大三一起徒步旅行、搭车去西藏相识。

　　2013年，大学毕业，他们再次结伴走尼泊尔，因为爱西藏的风景，更爱那些华丽又迷幻的藏族风情。

　　自丽江出发，滇藏线进藏后，再次踏进川藏线，心里多了一份回家的温暖。

　　布达拉宫前面的“到此一游”照，他们，从伙伴变成了勾肩搭背的情侣。

　　初次相识的拉萨之行，定情的毕业旅行，让这两个人彻底走在一起。

　　对于小姬和三兽来说，川藏线也因此有着特殊的意义，它是红娘、是非同寻常的记忆、是他们共同的老情人。

　　毕业后三兽在重庆从事设计以及婚戒定制销售工作，小姬从事文案工作，还是男女朋友的两个人，常常加班到凌晨。

　　彼此只能依靠曾经的旅行回味，还有无数个露营、徒步的片段，给自己加油打气。

　　聊着聊着，他们竟蹦出了“穿着56个民族传统服装，自拍合照”的念头，有点疯狂，意淫起来却非常带劲。

　　查资料、做线路，成了闲暇时间的另类爱好，这一做，就是大半年。

　　忽然有一天，不知是谁提出：“要不，咱们结婚吧！”

　　结婚这事谁都没犹豫，互相给父母通了电话后，2015年8月10日，两人便回家领了结婚证，没买房没买车，纹了对婚戒。

　　2015年9月25日，两个不知天高地厚的新婚小夫妻，从重庆出发，带着小礼服和向日葵手捧花。

　　分别背着40多斤的背包，带着两人3年来工作、兼职攒下的所有积蓄，开始了一场专属于自己的婚礼。

　　他们要通过徒步和搭车的旅行方式，走访不同民族的世居地，自拍56套不同民族的传统结婚照，这就是三兽和小姬疯狂的婚礼。

　　在这段持续一年半的结婚旅行中，两个人从未分开超过5个小时，连睡觉，都要相拥而眠。第二天，等待他们的依旧是路上的相依为命。

　　但是这个像白日梦一样的结婚幻想，却生生被这对新婚小夫妻，一步一个脚印的走成现实。

　　这些照片不仅呈现了56个民族的传统服饰，也记录了夫妻俩一路上的旅行故事。

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　　土家族分支众多，民族服装款式也丰富到眼花缭乱，

　　极具特色的土家织锦的“西兰卡普”及类似的纹饰，

　　成了这套衣服更具民族特色的魅力所在。

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　　深入被誉为最古老的仡佬族村寨，

　　从热心大哥打听到90多岁的老奶奶，

　　才找到这套仡佬族长辈们穿的生活装。

　　没能找到更加隆重的婚服，也是遗憾满满。

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　　颇具规模的肇兴侗寨是特色古寨发展的小范本，

　　在这里，有地地道道的侗族人，

　　声声不息的捶布声和土生土长的侗家大歌，

　　相对于被外来文化填充的古寨，这里更有血有肉。

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　　从韦祖波大哥的父辈起，

　　就开始在民间搜集保护水族的老物件。

　　家，成了水族的民间博物馆，

　　保护、开发民族传统手工艺，成了全家的共同事业。

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　　因为偏远而被“遗忘”的高荡村古寨，

　　今天又因为足够有特色，而得到开发与保护。

　　从前在广东打工的伍哥夫妇，也回家做起了农家乐。

　　伍姐说：“比起平时穿的，还是我们布依族的衣服漂亮！”

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　　喜欢交朋友的周红，却最怕招待城里来的客人。

　　“吃惯了掺杂作假的东西，都快分不出真假好坏了。”

　　大学毕业又回深居大山的家乡创业，

　　周红穿起基诺族的衣服也会害羞的脸红。

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　　科三哥是整个寨子里最“离经叛道”的人。

　　他从外面带来的新鲜观念，冲击老寨的旧思想，

　　却支持妈妈，把哈尼族做衣服的老手艺传下来。

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　　岩拉说：“10多年前，我们这儿穷的人都活不下去。

　　这些年茶叶值钱了，来的游客、茶商也多了，

　　我们这个一千多年的布朗族古寨，又活了过来。”

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　　娇小且温柔是我对傣族姑娘最深刻的印象，

　　像孔雀开屏一样的盘发、曼妙的碎步，

　　连60多岁的婆婆，讲起话来都软糯动听。

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　　“葫芦娃葫芦娃，一个藤上七个瓜……”

　　没错，拉祜族就是崇拜葫芦的民族，

　　古老的拉祜族传说中，他们的祖先就是在葫芦中孕育。

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　　“野性的力量”是佤族在我们心中的代名词。

　　狂野的甩发舞，黝黑明亮的皮肤，个性十足的小伙……

　　好吧！小姬承认，此刻又在犯花痴了。

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　　德昂族小伙王彪用难得的周末，

　　驱车载我们前往山林中的村子，找最最传统的民族服装。

　　他说：“能帮你们的不多，这套衣服是我的心意。”

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　　在户撒乡拜访定制阿昌族服装的赖姐姐一家。

　　赖妈妈说：“我还要多做几身，留给孩子们。”

　　在赖妈妈心里，这套传家的衣服不仅是财富，

　　更是妈妈一针一线的爱。

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　　景颇族是一个充满母性崇拜的民族，

　　在传统住宅内外，都有女性乳房雕塑作为图腾，

　　进出的抚摸，是对母亲的崇拜和思念。

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　　坚持传统文化的怒族老大哥“150”，

　　因为经营民族特色的客栈，成为村子的致富带头人，

　　以民族传统文化补给村寨发展，似乎颇有前途。

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　　一条独龙毯就是一套民族服装！

　　纹面的独龙女和炫彩的独龙毯让人印象深刻，

　　原汁原味的独龙族，仅深藏在独龙江的尽头。

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　　旅游的发展，给大理带来了机会也带来冲击，

　　古城随处可见的风花雪月衣精致不在。

　　只有在喜洲附近村落，婆婆们身上的老服装上，

　　能依稀感受到白族传统服饰从前的质感和轮廓。

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　　比起众所周知的大凉山彝族，

　　小凉山宁蒗的彝族风情也颇为浓厚。

　　街头巷尾穿花裙的婆婆和琳琅满目的传统服装店，

　　是最有趣的民族风景线。

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　　正在流失的纳西族传统婚俗，

　　被大研古镇“纳西人家”老板的悉心整理并沿袭下来。

　　也正因为他默默的坚持，

　　我们才有机会穿上最地道的纳西族婚服。

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　　偶遇普米族小伙，原本只是无心的闲聊，

　　他却默默帮我们安排好了普米族服饰，

　　这就是普米族人的热情，简单而耿直。

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　　微信好友无意间的一个建议，

　　将我们带进了这个古朴又隐秘的傈僳族村寨。

　　村长夫妇亲自给我们穿上了，他们结婚时的婚服。

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　　上百年历史的熊皮帽子、祖传的宝石。

　　博物馆工作人员来了，

　　都舍不得拿出来的珞巴族的家传宝贝。

　　林宝却毫不犹豫的全给我们穿到了身上。

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　　一路辗转至西藏与印度的交界处，

　　从30公里的100多个急弯冲下来后，

　　终于到了门巴族的聚居地之一——勒布沟。

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　　藏族特色鲜明支系众多，服装自然多到眼花缭乱。

　　从嘉绒藏族、安多藏族一路拍到拉萨，

　　穿上还算地道的现代藏族服装，虔诚一拜。

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　　艾德莱斯制成的花裙子和手工刺绣的小花帽，

　　是我眼中维吾尔族服饰最美的构成。

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　　这是一套颇具民族特色的柯尔克孜族表演服。

　　至于老百姓家压箱底的传统服装，

　　却因为诸多原因，被我们一再错过。

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　　世代居住边疆高原的塔吉克族，

　　《冰山上的来客》是他们的缩影，

　　小男孩用蹩脚的普通话说：“我们民族是最爱国的！”

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　　耗时10余天，在数位朋友的帮助下，

　　终于穿上了心心念念的乌孜别克族传统婚服。

　　从衣服到帽子、配饰，纯手工的针脚技艺精湛。

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　　原生东北的锡伯族，被清朝皇帝的一道谕旨，

　　西迁至新疆戍边，正是这西迁的一道圣旨，

　　让锡伯族的传统文化，逃掉了被同化与抹杀的厄运。

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　　还未到伊犁就接到李苗、聂婧的邀请，他们说：

　　“这是好事！哈萨克族的就交给我们了！”

　　小婧夫妇将我们从市区带到边境草原，

　　我们能做的除了心怀感激，就是更好的去记录。

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　　俄罗斯族民族服装的寻找实属不易，

　　凭我俩微弱的力量，从东北一路找到新疆，

　　这身华丽丽的表演服，已是十分难得了。

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　　全国仅3000余人的塔塔尔族，

　　大泉塔塔尔乡是全国唯一一个塔塔尔民族乡。

　　我们手牵着手，走在夕阳下、向日葵旁，

　　感觉美妙又奇特。

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　　我以为“土族”的衣服一定很素雅，

　　却没想到，这里被称为“彩虹部落”，

　　衣服的刺绣纹样和配色也是美到让我想买回家。

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　　斋月期间的循化，家家户户恪守宗教教规，

　　街边餐厅歇业，我们生生吃了3天的麻辣烫，

　　穿着撒拉族服装，白天不好意思在外喝水吃饭，

　　口干舌燥的拍摄，也算是体验了一把斋月的辛苦。

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　　偶遇大半生都为保护裕固族传统文化奔波的柯老师，

　　家人们从最初的不理解到现在的全力支持，

　　柯老师自家的博物馆让我们惊得想要膜拜。

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　　中国人口较少的山地民族之一，

　　小姬头顶做工精湛的“花竹帽”，

　　是毛南族最具代表性的配饰之一。

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　　长期与汉、壮族交错杂居的仫佬族，

　　在相互影响中艰难的保存着自己的服饰特色。

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　　遇见小霜是网络给予的奇妙缘分。

　　深藏大山中的金秀仿佛世外桃源冬暖夏凉，

　　风景极美只能说，老天对这里的瑶族太偏心了！

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　　从崇左市到宝圩乡热心的广西人，

　　给予我们接力式的帮助。

　　这套服装是壮族众多支系中的其中之一。

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　　京族作为中国唯一一个“海洋”民族。

　　拉大网、海鲜、出海捕鱼才是日常。

　　这是我们第一次有意识的带上道具拍摄，

　　看上去还挺像那么回事。

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　　第一次收到政府的邀请。

　　在台江县，变身华丽丽的苗家姑娘。

　　这个完整保存着苗族9大支系服饰的县城，

　　着实惊呆了我俩的双眼！

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　　三兽撑着39度高烧，微笑拍照。

　　他说：“这都不算事！”

　　为了更好的体现黎族生活，我们第一次光着脚拍照

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　　富足的县城和热情的人，是这个小县城特有的魅力。

　　雷、蓝、钟、盘是畲族的四大姓氏，

　　也是这个景宁特别的文化组成。

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　　这就是我们概念中的汉族的民族服装。

　　莲君说：“有些事情，听上去不切实际，却非做不可！

　　如你们，如我对汉服的念念不忘。”

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　　穿越 2个省4个自治县，

　　才在博物馆拍下这套满族结婚照。

　　三兽说：“如果有机会，一定要补拍！”

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　　有生以来第一次穿如此萌、如此可爱的颜色。

　　穿着雪花姐婚礼上的朝鲜族婚服，

　　衣服轻薄精致，心里温暖无比。

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　　在“赫哲族金花”齐馆长的帮助下，

　　我们穿上满是鱼腥味的赫哲族鱼皮装，

　　拍下这个全国只有5000余人的民族的结婚照。

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　　英英姐拜托数位朋友，为我们借来珍贵的袍子装。

　　她说：“既然要拍，我一定给你们找最传统的！”

　　在白鹏英姐姐的眼中，

　　关乎“鄂伦春族”的事情，没有一件能马虎。

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　　我们分别拍摄了内蒙古、新疆的达斡尔族。

　　不同地域的同一民族，服饰上却形成了有趣的变化。

　　这套内蒙古地区的达斡尔族新娘装的帽饰尤为特别。

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　　永赛姐和她的朋友们，带我们看到了在冰山雪地间，

　　像火一样炙热的鄂温克族的族人们。

　　他们能在草原赛马，也能将民族文化拍成电影。

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　　遇到蒙古族的南定哥前，我们被连续拒绝了25次。

　　遇到南定哥后，我们认定，

　　这第26次的推门而入，一定是天意。

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　　化身带着黑框眼镜、腰缠游泳圈的 “回族姑娘”，

　　着实觉得对不起身上这身衣服，我想掩面哭泣。

　　三兽拍照时，开始有意识的研究光线、衡量构图。

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　　在数百年前东乡族的老房子里拍照，

　　昏暗的光线，是三兽抹不掉的痛。

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　　从县城、到村庄，7天4地往返奔波，

　　却没能找到最传统的保安族服装。

　　唯一找到的这身“舞台版”，

　　小姬还穿不上，只能请来替身。

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　　在慌乱中拍摄完成第一套民族结婚照——羌族，

　　穿越感十足的黑框眼镜以及虚焦的照片，

　　足以看出，在拍照上我们准备的多么不充分。

　　从第55套“土家族”，到第1套“羌族”，倒序排放的结婚照，让他们看到自己的改变。

　　年后，他们还将奔赴台湾，完成第56套民族结婚照——高山族的拍摄。

　　然而，这场看上去浪漫无比且诚意满满的婚礼，从出发的那天开始，就意外不断。

　　每一张合照背后，是自拍带来的上千张废片；不停变化服装的线索，时常不知下一刻要去哪；深入村寨，住简易旅馆上露天厕所，是逃不掉的；为找寻一套民族服装，辗转2省4个自治县；借服装时，时刻要做好被拒绝的准备……

　　三兽说：“路上条件艰苦，不好讲究那么多，但，穿在我们身上的每一身衣服都来之不易，把自己收拾干净，才对得起帮我们的朋友，也是对这身衣服，所承载的历史和文化的尊重。”

　　小姬说，“我们现在的职业是专职结婚，也许会一直拍下去，去不同国家、不同部落、不同民族！”

　　他们没房没车没工作，却拥有一份关于“爱”、关于“民族”的事业。

　　他们，从未奢望天长地久，而是努力把在一起的每一天，过成刻骨铭心。

　　不是每一对情侣都适合长途旅行；不是每一个梦想都该归于周游世界；不是每一段人生都要拿别人做范本。

　　选择适合自己的生活方式，才是幸福最该有的样子。