现代人为求财而布施的越来越多，毕竟世间人睁眼就是茶米油盐，有财运才能解决衣食住行，这也是情有可原的。但是布施的方式就值得商榷了，许多人觉得只要给佛菩萨供养香火钱，就能得到佛菩萨加持，保佑自己发大财。这正应了那句“纸钱能续命，分明菩萨是赃官!”，这种抱佛脚的方式，是难求得财运的。
佛教讲因果，有得必有舍。求财，首先要懂得舍财。很多人就会产生疑问，我想求财，怎么先让我舍财呢，这样自己的财物不是越来越少了吗？而事实上，佛陀在《佛说须摩提菩萨经》中说，有四种舍财布施的方法，非但不会让人变穷，反而会得到大富有！
布施以时
什么是“以时”，就是及时、随时。布施是无分时间地点的，只要见到生活贫苦，有需要帮助的众生，在力所能及的范围内，都要伸以援手。布施最忌讳的就是有求于佛的时候，才想起来布施，这说明布施的心并不虔诚。再者说施舍多少，得到多少，布施时“三天打鱼两天晒网”，那么自己的财运也是这样。
与已倍悦
何为“倍悦”？就是布施之后欢欣鼓舞，不能布施财物给别人，就像从自己身上切肉一样困难。如果自己布施别人时，感觉不舍得，那轮到自己赚钱时，同样会很艰难；如果自己布施时，心情舒畅乐舍喜施，就会财运滚滚。”倍悦”是两方面的，一方面高兴是自己布施心里的高兴；另一方面，别人接受布施，我们心里更应该高兴。
与后不复悔
什么叫与后不复悔呢？就是布施给别人以后，心里不要想着反悔，能不能把自己的财物要回来。如果以这样的心态布施，真的是太过于小心眼儿了。布施分财施、法施、无畏施，不论是哪种方式布施，只要虔诚布施，果报都是不可思议的。
既与不求其报
不求其报，就是布施不求回报。倘若我布施一万，想得到两万回报，这是做买卖，不是布施。难不成佛菩萨都成了生意人， 我布施还要与佛菩萨讨价还价吗？万法皆空，因果不空，今天布施出去的，将来都会得到果报。所以不要有世俗的算计心，斤斤计较，一边布施一边心里打着小算盘。
以虔诚的心、舍而不求报的态度去布施，才能得到福报，获得财运。比如去寺庙布施僧人，如果是自己在家做好斋饭带去寺院施斋，与从商店花钱买来的斋饭，哪种方式更有诚心呢？佛陀在《佛说须摩提菩萨经》中说偈语：“以时施无悔心， 喜悦与无希望，所作施有勇慧， 在所处常大富”，要表达的正是这个道理。
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