“她是我的马子，谁敢动?”
许多香港黑社会电影中经常有这样的台词。对于一些男人特别是一些“混社会”的男人来说，将女朋友称为“马子”似乎是一件光荣、时尚的事，引得许多青年纷纷模仿。
把女人叫成“马子”真的光荣、时尚吗?等你看完此文后，应该就会感到震惊。
实际上，“马子”并不是一个新词，早在唐代之前就出现了，只不过在当时跟女性还没有半毛钱关系，而是指“马夫”。在隋唐时期，这种以“马子”称呼马夫的用法在口语里相当普遍。
到了宋代，“马子”不再是“马夫”的意思了，而指的是溲器——也就是装尿的玩意。说真的，这“溲”是颇具神韵、匠心的会意字，既让人一眼看出跟水有关，又让人能感觉到方便时那种嗖嗖快感。
溲器最初并不叫“马子”，而叫“虎子”。
据《西京杂记》记载，西汉“飞将军”李广跟兄弟们上山打猎，射死一只老虎，“飞将军”以示鄙视老虎，干脆按照它那模样弄成了一个“溲器”。可没想到“虎子”大受热捧，顿时成了爆款。
据说，人类迁徙是因便而异。古代没有专职茅坑，人们急了就嗖嗖在一旁解决了，当居所四周都堆满了或者溢满了，就搬家去别处。所以，能随时随地掏出来方便的家伙，不但非常方便而且非常重要，成为爆款自然是情理之中的事了。
宋人赵彦卫在《云麓漫钞》里说：“马子，溲便之器也。本名虎子，唐人讳虎，始改为马。”
为啥“讳虎”呢?
原来，唐高祖李渊的祖父叫李虎，他自然不爽别人在老爷子头上拉屎撒尿——反正叫啥都可以，就是不能跟“虎”有关。于是，马就躺着中枪了。
一个溲器，可“马”可“虎”，足见是多么“马虎”啊!
马子名震天下之后，马桶也顺势而生。姐弟俩相得益彰、分工协作：马子伺候男性，马桶服务女性。从出土的文物可以看出来，马子身似老虎，张着大口，像是随时等待接人待物。
尽管说马子的待物之道相差无几，可身价却天壤之别，达官贵人的以玉制作而成，有钱有势的则用铜铸造，而贫困人家拿木头就可做出来。
总之，马子是彻头彻尾供男人们泄欲的工具，可为什么后来会跟女人扯上关系呢?说白了，在古代男人看来，溲器和女人都是卑贱的，都是让男人来泄欲的。
在男权社会中，马和女人都被男人们当作私有财产，二者对男人来说都蛮重要——马是农业生产、交通运输和军事活动等的主要动力，而女人则是男人权力象征的重要标志之一。
马还是人类的朋友，早在4000多年前人类就驯服这个朋友，而女人在男权社会中要遵循三从四德，逆来顺受。换句话说，在古人看来，女人跟马一样，都很乖很听话。
古代男人也特别喜欢把女人跟马相提并论。像《史记项羽本纪》里的项羽，“有美人名虞，常幸从;骏马名雅，常骑之。”看来，把好马骑在跨下，将美女拥在怀中，是古代成功人士显摆的标配。
其实，除了这些，中国古人还十分热衷于拿“马”来比喻女人。
比如用“瘦马”来比喻妓女。尽管唐人“以胖为美”，可有些男人们看腻了“丰乳肥臀”，审美观就不一样了——喜欢身体纤细的女人。后来，居然衍生了一个龌龊的产业：人贩子控制贫穷女子，从小逼迫她们学习琴棋书画，等长大后，被当作“瘦马”来取悦富商，更倒霉的则被送进烟柳巷。
白居易有诗是这么写的：“莫养瘦马驹，莫教小妓女。”
这“瘦马”，似乎寓意“千人骑、万人跨”，是那个年代男人们严重污蔑女性的行为。另外，“马”在古代还有一个让人羞羞的说法——在古代一些旧医书里，“马眼”被用来指代女阴。《说文·马部》中说：“马也，女阴也，象形。”所以，在古代偷情还有一种隐晦的说法叫“入马”。
而到了近现代，“马子”又指暗娼、女流氓，反正也不是什么好听的话。
更让人想不到的是，“马子”这个让女人震惊的称谓，在新时代的香港电影里竟流行起来了。
当然，那些古惑仔们用“马子”来称呼女友，本就带有对女人的藐视和侮辱，他们基本也没把“马子”当作终生女伴，而是把她们当作暂时玩伴。
“马子”被用来唾骂女人，由此衍生的“马仔”是用来骂那些跟在别人屁股后干坏事的小喽罗。这是因为黑老大对这些小喽罗也像夜壶一样，召之即来挥之即去，不用时就置之一旁。
随着生产力的发展，马在现实生活中所起的作用也越来越小，“马子”这个词也早该被鄙弃了。
时至今日，如果男人们再把女人称之为“马子”，绝对不是一件光荣体面的事，而是一种无知行为，更是一种自辱举动。
至于女人们，如果听到谁还把叫你为“马子”，请立刻给他一个响亮的耳光吧!太糟蹋人了啊!
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