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11月18日，是第二十届湄洲妈祖文化旅游节开幕，当天举行了盛大的祭典表演，并举办第三届妈祖文化论坛。作为媒体人，又刚好在福建，自然不错过这一盛事。
湄洲岛，我不是第一次踏足，去年就曾到湄洲岛一游。刚上旅游大巴，看到导游小妹的发饰非常奇特，就和她攀谈起来，知道这种湄洲岛特有的发型，叫妈祖髻，俗称帆船头，是妈祖发明的。但是，梳这种发髻很花时间，现在湄洲岛的少女平时很少梳理，只是在妈祖盛典的时候，作为一道亮丽的风景出现，又或者像她们这样的，作为导游就一袭妈祖装束打扮。
导游小妹温柔可爱，一颦一笑之间，现出两个小酒窝，要求合照的不少，她彬彬有礼，来者不拒。我当然未能免俗，但是用了我拍摄的一位认识的大美女和小美女合照的照片。
当天，在妈祖大殿下的广场还有盘发髻的表演，我也前去观看了。据说，做一个发髻要花上一个多小时。目前，多是一些年长妇女懂这门手艺，但是，也有年轻一点拜师学艺的。
晚上，还看了莆仙戏《妈祖》。
妈祖文化是一种特有的现象，妈祖，在中国的福建和台湾被封为神灵，远达东南亚一带。时至今日，妈祖出游，所到之处，隆重热烈，万人空巷。
据史籍记载，妈祖原名林默，也叫林默娘，生前兰心慧质，经常在海上抢救遇险渔民，为邻里和过往的海上商贾渔民做了许多好事。久而久之，人们按照自己美好的愿望，将她塑造成了一位慈悲博爱、护国庇民、可敬可亲的女神，流传着许多有关妈祖显灵的传说，越传越神奇，并得到朝廷册封，有清代御赐宝玺。
今年前往湄洲岛，大殿上的牌匾又增加了几位台湾统派要人的。马英九的牌匾上书：两岸连缘。
一块天然大石，是清代御赐宝玺的放大，上刻“湄洲祖庙，天上圣母，护国庇民，灵宝符笈”的字样，原件为馆内珍藏。
妈祖信仰，不是一种宗教，而是一种民俗，因此，联合国科教文组织将其定位为“妈祖信俗”。
妈祖髻有故事。头上发饰每个细节都有特定含义，最明显就是把头发梳起，用发夹盘成一片风帆的模样，因此，妈祖髻又称为“帆船头”。再往左右各插上一支波浪形的发卡，象征船桨；头顶上盘一个圆圆的发笈，代表船上的舵；盘在发笈里的红头绳，代表船上的缆绳；一根银钗横向穿过发髻，代表船上的锚，寓意一帆风顺；一根根的发卡和发绳则代表船上的零件。
整个发型全部由真头发梳成。梳法复杂而精巧，先把头发分成左、中、右三部分，再把中间部分梳到头顶上，用长长的红头绳固定，盘一个圆圆的发笈，再用一根银钗横向穿过，起到固定发笈的作用。接下来，是梳理左右两边的鬓发，松松地梳出弓起的造型，再用两根波浪形的发卡固定，并将剩余的头发拢于脑后，用5到10个小发卡统一固定起来，梳成船帆一样的髻，然后在头顶的圆笈上插一根大的缝衣针或银针，针上坠着一条红线。最后，在头发上点缀一些小装饰,使发型更好看。
据传说，这妈祖发饰就是妈祖本人发明的。林墨18岁那年，父母要为她张罗婚事，但妈祖矢志要拯救渔民，誓不出嫁，所以便把自己关在闺房里三天三夜，盘好了“妈祖髻”，并告诉父母；髻为帆，针为锭，线为缆，她已心许大海，此生只想奉侍双亲，救护渔民，已愿足矣。
后人从崇敬继而效仿，以此发型来纪念妈祖，表对海神的虔诚敬意。由此可看出妈祖髻所蕴含的丰富历史文化含义，那种超越时空的普世大爱。
除了发饰，还有整套的妈祖装，具体就是“帆船头，大海衫，红黑裤子保平安”，这是对湄洲女典型装扮的生动描述。姑娘们海蓝色斜搭襟的中式上衣，代表的是渔家人赖以生存的大海的颜色。而下身的红黑裤子，同样是湄洲岛“独有”。相传妈祖喜爱红色裤子，但因常年在海上救助渔民，裤子被海水打湿后远远看去就如黑色，而上半截未被打湿的部分还是红色。久而久之，这身衣装就演化成上红下黑的款式，非常特别。
妈祖髻也只有和这大海衫和红黑裤子配合起来，才有意义和魅力。
2009年，妈祖信俗被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。而妈祖髻的梳理，就是信俗中很重要的一项内容。
这次观看的妈祖祭典表演，在我看来，那盛大恢弘的场面只觉得又是一次人们乐于接受的仪式感的体现，只有把站在我面前的小姑娘的妈祖头饰，拍个仔细，更加深入从小处着眼，从头饰和服饰理解妈祖文化的含义，才不枉此行。（图/文 黄锦鸿）
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