浅谈清代马褂
马园园 徐双丛 蔡慧清
（辽东学院服装与纺织学院，辽宁 丹东 118000）
一、马褂的由来及简介
马褂，是清代最有特色的服饰之一，满语叫“鄂多赫”，是穿在长袍衫外长及脐的一种行褂（短褂），长不过腹，袖仅掩肘，是骑马时经常穿的一种外褂，因着之便于骑马，故名又叫马褂。
马褂是满族人喜爱的服饰，在长袍外面套马褂，有长袍马褂的美称。满人初进关时，穿马褂的仅限于八旗士兵。直到康熙、雍正年间，满族男子穿马褂习俗已盛行，上至天子下至庶民都穿用，也有女子服用，不分老少、贫富皆服之，并发展成单、夹、纱、皮、棉等服装，成为男士的便衣。后来，发展到青年以穿着马褂而显威勇，富贵人家穿着其炫耀自己的富有。皇帝经常以马褂赏赐有功的臣下，成为极高的政治殊荣。由于时代不同，用料、颜色、缀饰也有差别。乾隆时曾流行毛朝外的皮马褂，均用珍贵裘皮，非一般人所能置。辛亥革命后，政府曾把黑马褂、蓝长袍定为礼服，长袍马褂一度流行全国，20世纪40年代后逐渐减少。
二、马褂的基本式样
1.对襟马褂
马褂以对襟马褂（如图1）最为常见，又称得胜褂，衣长及腰，对襟，平袖及肘，两侧开禊。相传乾隆年间，军机大臣傅恒远因喜爱穿马褂骑马的便捷，经常穿马褂去领兵打仗，在一次征金川的时候因穿此服得胜而归，故又称“得胜褂”。“得胜褂”虽源于贵族官员之行服，却得以在民间广为流行。对襟马褂的颜色在各个时期有多种变化：初沿天青色，至乾隆中期，又尚玫瑰紫，后又推崇深绛色（又称“福色”），到了嘉庆年间，则流行泥金及浅灰色。大袖对襟马褂可代替外褂而作为礼服使用，颜色多用天青色，大小官员在谒客时常穿此服，因其身长袖窄，也称作“长袖马褂”。
袖子长而窄的对襟马褂又被称为“卧龙袋”，原本为满语“马褂”的音译，又称“额伦袋”、“鹅翎袋”或“阿娘袋”。其衣身和袖比“得胜褂”略长，多用于平民。河工效力人员，常以穿卧龙袋为正式行装。相传时为阿娘袋，后误为卧龙袋，久之，又称为“鹅翎袋”。
2.大襟马褂
大襟马褂（如图2），亦用于汉族服饰，男女皆穿，平袖及肘，衣长及腰，两侧开禊，将衣襟开在右边，领、袖、襟、裾均用异色作为镶边，一般作便服使用，属于民间服饰。清后期，马褂的领、襟、袖上流行以异色缘镶沿，因而又称镶沿马褂。实际上，马褂镶沿在清代行服制度中已有，《清会典》中规定：八旗之四镶旗副都统的行褂，镶黄旗、镶白旗、和镶蓝旗用红缘，镶红旗用白缘。前锋参领、护军参领、火器营官皆如之。火器营兵行褂，用蓝而镶白缘。健锐营前锋参领行褂，用明黄而镶蓝缘。健锐营兵行褂，用蓝而镶明黄缘。这一做法在清晚期开始在民间流行，并且缘饰更为宽阔，两袖亦宽而短，多用于贵族男子。
3.琵琶襟马褂
大襟马褂（如图3），多为清代“八旗子弟”穿用，穿着时罩于袍衫之外，其外形与普通马褂略同，衣短而宽博，下摆开衩，唯右襟与普通马褂不同，右襟下端短缺，另补一块，以纽扣相连，形似琵琶，故名“琵琶襟马褂”，又称缺襟马褂，穿上它可以行动自如，常用作出行装。
4.翻毛皮马褂
翻毛皮马褂，大部分都是皮毛翻露于外，清代达官贵人冬季罩在衫袍外，以炫其富贵。翻毛皮马褂在清代多以貂、鼠、羊、狐的皮毛最为多见。翻毛皮马褂有三种类型，第一种是毛皮在里面，表面用普通织物或绸子，这一类是最常见的；第二种是里面和表面都是毛皮，又叫“里外发烧”，这种马褂由于里外都是毛皮，所以价格比较昂贵，只有官宦子弟才能穿得起；第三种是毛皮在外面，织物在里面，这种马褂不是很常见，在清代被称为“反穿”。
三、马褂的穿着方式
马褂为外衣，虽然清晚期乃至民国时期，马褂的穿着和搭配方式多种多样，但其始终作为外套，罩于其他衣服之表。马褂源于行服，其穿着方式亦要从行服说起。皇帝巡幸或打猎，其扈从都穿马褂、缺襟袍和行裳。按制度所载，有衣则有裳，马褂罩于箭袖缺襟袍之外，下系行裳。也有人认为当马褂由制度中的行褂变为男女士庶燕居之服时，已不再着裳，而保留了马褂罩于窄袖袍衫之外的穿法。这一穿法一直沿用至民国时期，甚至作为婚嫁时的礼服穿用。女子穿着马褂时，可与马面裙相搭配。清晚期至民国时期，亦有身穿大襟马褂而下著满裆裤者。男子大襟马褂亦多配穿满裆裤。
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