你知道平时大家喜欢穿的唐装是如何演变而来的吗?

近几年来，一种在传统服饰基础上融入西式立体裁剪设计的上衣——唐装也登上舞台，并逐渐成为各种中国风、复古风、民族风场景下人们对服饰的不二选择。那么，唐装因何得名？在设计风格上有哪些典型特征？唐装身上所承载的浓郁中国风又从何而来呢？

来自他称的唐装

是的，唐装名称的由来与历史上被人交口称赞的唐朝有一定的关系。清代著名的词人纳兰性德曾经在自己的笔记《渌水亭杂识》中记载：“日本，唐时始有人往彼，而居留者谓之‘大唐街’，今且长十里矣。”“唐”成为海外诸国对中国的代称，用唐装指代“中式服装”的习惯也与海外华人有关，“主要是指被海外认知的‘中式服装’或泛指中国人的装束”。如果从民族构建的边缘理论角度去看，中式服装这种“墙里开花墙外香”的现象，应该与海外华人借助服饰这一符号体系对外划定族群边界、对内强化族群认同的思想动向有关。

国内第一股强劲的“唐装风”起自于2001年在上海召开的APEC领导人非正式会议，三个月后的春节，以大红、宝蓝为主色调的唐装风潮席卷了华夏。服装界曾对唐装的款式结构有过如下归纳：“唐装其实是由清代的马褂演变而来的，其款式结构有四大特点：一是立领，上衣前中心开口，立式领型；二是连袖，即袖子和衣服整体没有接缝，以平面裁剪为主；三是对襟，也可以是斜襟；四是直角扣，即盘扣，扣子由纽结和纽袢两部份组成。”

清代满族服饰按照穿用的场合的不同，主要可以分为礼服、行服和常服等几类。

而所谓的行服褂，就是现代唐装的雏形——马褂（olbo）。

随着马褂在民间的普及，又逐渐演变出现琵琶襟、大襟等样式，袖子和衣身的长度也发生了变化。平民穿用的马褂袖口收窄，衣服长度也延长到腰间，世人多称之为“卧龙袋”或“额伦代”、“鹅翎代”等。但总体而言，对襟马褂的半礼服性质始终未变，清末时，内穿长袍或长衫、外套黑色暗花纹对襟马褂俨然已经是社会主流的“正装”装束。民国元年（1911），北洋政府在颁布的《服制案》中将长袍马褂列为男子常礼服之一，民国十八年（1929），国民政府公布的《服制条例》再次将蓝长袍、黑马褂列为“国民礼服”。这恐怕也是近时人们将唐装作以新时代“国服”的高度加以推广的直接渊源。

说到清代的马褂，最为人熟悉的大概是代表着无上荣耀的“黄马褂”，它在清代服饰体系中有着较为特殊的地位，作为一种权力地位的象征，彰显着皇帝的恩宠。至于黄马褂身份高贵的缘由，按照“明黄色为皇帝专用颜色”的思维去分析，似乎是一个很浅显的问题，不过，事实上皇帝的马褂确乎不是黄色的，黄马褂里的门道也远不仅仅是“御赐”这样简单。

那么皇帝的马褂是什么颜色的呢？清制，“皇帝行褂，色用石青，长与坐齐，袖长及肘，绵夹纱裘惟其时。”换言之，皇帝的马褂是石青色的，并非黄色，从传世的清宫服饰实物来看，确实也以石青色为主，偶有油绿、深蓝等颜色。大约将这种蓝色系上衣穿在黄色系袍服外面，可以构成“上玄下黄”的色彩配搭，与“玄衣纁裳”的古制相吻合，这也是为什么当我们欣赏与清代帝王相关的画像时，经常会看到类似这样的穿法。