外貌丑陋的夜行动物，竟也是传统吉祥图案的象征（上）

编者按：

中国人在情感的表达方式上重含蓄，并以含蓄为美，传统“福”文化以一个“福”字来表达远远不够，需要一系列人人皆能意会的象征符号来传递。自然界中的蝙蝠，其形状与颜色并不美甚至丑陋，但因“蝠”与“福”谐音，因此“有幸”成为中国传统文化中一个吉祥的符号。

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一、影视艺术、文学作品中的蝙蝠形象

现今四五十岁的国人，见过蝙蝠的，都知道蝙蝠外形丑陋叫声尖利，很难想象这种丑陋的夜行动物怎么会成为传统文化中“福”的象征。改革开放后，中国引进了一些惊悚恐怖片，如美国电影《蝙蝠》，电影里面每当凶杀案出现时，总会在黑夜里飞过一只或几只黑色的大蝙蝠，场景极其恐惧，以至于当时一些女孩黑夜不敢关灯独处。

香港惊悚恐怖电影《红蝙蝠公寓》，剧情是在一个叫红蝙蝠的公寓里发生的怪异凶案。电影描写红蝙蝠公寓会有一只展翅的大红蝙蝠，瞪着恐惧的眼睛。人们误以为有蝙蝠就会不吉利，会有灾难。其实我们误解了这部电影中出现的红蝙蝠，如果蝙蝠不吉利，商家不会给自己的公寓取名 “红蝙蝠公寓”。香港保留了传统的中华文化，用蝙蝠寓意美好，福气到了。《酉阳杂俎》记载：“南中红蕉花时，有红蝙蝠集花中，南人呼为红蝙蝠。”在香港一带的南方人看来，红色蝙蝠和其所喜欢栖息的美人蕉有剧毒，电影导演用红蝙蝠寓意贪婪的不端行为有剧毒，会带来血灾。汉焦赣《易林·豫之小畜》：“蝙蝠夜藏，不敢昼行。”电影巧妙地用蝙蝠黑夜活动，暗喻香港社会的阴暗面，谋杀只能隐藏在黑夜里。而我们由于文化断层只看到了红蝙蝠的恐怖狰狞。

1986年美国电影《鳄鱼邓迪》里土著人吃蝙蝠，看得人大倒胃口。苏东坡流放海南岛，其在《闻子由瘦》里写道：“土人顿顿食薯芋，荐以薰鼠烧蝙蝠。”记述了宋代少数民族曾有食鼠及蝙蝠的习俗。京剧《三打白骨精》丰富了剧中妖精种类，却未见蝙蝠妖精。西方文化作品的蝙蝠形象亦影响到了中央电视台的《西游记》剧组，他们给白骨夫人添加的帮手蝙蝠精原著里是没有的。原著中白骨夫人说“若过此山，西下四十里，就不服我所管了”,势力范围仅四十里的白虎岭，白骨精三次出阵都单枪匹马，没有手下相随。《西游记》剧组怜惜白骨夫人加进去一个蝙蝠精。以后的动画片《葫芦娃小金刚》，电视剧《济公活佛》》都出现了蝙蝠精，其实这是受西方文化影响，在中华传统文化中无人会把蝙蝠写成妖怪。

二、中国古人为何喜爱蝙蝠

“悬崖多蝙蝠，往往寿千年”。中华民族源远流长的祈福文化中,其貌不扬的小动物蝙蝠独占鳌头。我们通常认为蝙蝠的“蝠”和“福”谐音，因此蝙蝠在中国传统文化中被奉为吉祥之物。

现代研究已知蝙蝠种类繁多，在世界上约有九百多种，分大蝙蝠和小蝙蝠两大类。蝙蝠既栖息于自然环境，也可寄居人工环境。活动在屋檐下、墙壁缝以及树林果园内的是家蝠，属于小蝙蝠。古人在夜晚,看到蝙蝠在黑夜中，悄然无声的穿梭兜圈,飞行轨迹翻腾盘旋。在古代缺乏照明的夜晚，人们也看不到蝙蝠外貌丑陋，只能看见形似鼠的小动物展翅飞翔。蝙蝠飞行时和长有羽翼的鸟类又不同，十二生肖子鼠排第一，蝙蝠俗言老鼠所化，民间叫“燕么虎子”，是耗子吃咸盐多了变成的。五代马缟说：“蝙蝠，一名仙鼠，一名飞鼠。”中国古人梦想翱翔天空！祈望丑的东西变成美好的。看到丑陋弱小的老鼠生着翅子飞翔自如，感到神秘莫测。小精灵飞入室内也未主动攻击人，经常倒挂山洞或者房檐下，和人的目光不对立。唐代李白有诗云:“仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。”

上古时人类称呼一般动物皆是单字，如家畜类：猪、马、牛、羊、兔、猫、狗等；家禽类：如鸡、鸭、鹅、鸽；猛兽类：豺、狼、虎、豹等。称呼传说中的灵兽则是两个字：白矖、螣蛇、白泽、麒麟。原始人类为避寒暑风雨，防猛兽袭击，多栖居自然岩洞或树上。蝙蝠为方便地猎取食物，其活动范围大致在人类的居住地附近。在相当长的岁月里古人居住的洞穴亦是盘踞着蝙蝠，人类在未驯化其它动物之前同蝙蝠朝夕相处。现代医学证实，蝙蝠身上确实携带了超过100多种毒性极大、凶险无比的病毒，有埃博拉、狂犬病、SARS 等等，但病毒不能对它们造成任何伤害。同样的病毒，寄生在人类或者其它动物身体内，必死无疑。尽管如此，蝙蝠与中国古代人类共处却相安无事，并没有引发瘟疫或者重大恶性疾病。

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