曾仕强教授 儒道易行
弘扬道统易学文化，传播圣贤智慧，践行中国式管理
楚汉之争，楚霸王项羽跟刘邦，这两个人如果在美国的话，项羽一定是成功的，因为他武艺高强、相貌出众，而且到处都吸引人。但是他在中国社会注定是失败的。刘邦越看越不像帝王，所以大家对他不提防，然后他一冒起来你就拿他没办法。
为什么刘邦会成功，为什么项羽会失败呢？
原因一：在中国社会，靠个人崇拜是成功不了的。
原因二：刘邦会用人，项羽不会。一个单打独斗的人要想斗过一个团队，那是没有可能的。
《资治通鉴》就有记载，有人分析项羽失败的原因是“有功者害之，贤者疑之，此其所以失天下也”，刘邦说这只是一个原因，还有一个原因“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
管理启示：做干部的，不要搞个人英雄主义，否则一上来就功高震主，最后一定被杀。成功的领导者，必然要学会包容有用的人，让他们去发挥。
易经管理智慧
怎么样把一个团队领导出来，而又不犯个人英雄主义，这是很重要的。
曾教授提出了一个重要方法：领导第一圈的人。
你只要把第一圈人带好，他自然会去影响第二圈人，第二圈会去带第三圈，这样的话你规模再大，曾教授用一句话概括：巩固领导中心。
这个道理非常符合《易经》经常提到的元、亨、利、贞。元、亨、利、贞也是循环往复，不断向前发展的。刚开始是小规模的，元、亨、利，到贞，只是一个小圈圈；通过了贞的考验，下次元就会做大，亨利贞也就更大，然后一圈一圈都是元、亨、利、贞，元、亨、利、贞……，整个事业就这样大展宏图。
既然第一圈人这么重要，那么我们应该怎么带第一圈人呢，从哪里入手呢？
曾教授建议大家从企业文化入手，即把第一圈人的共识建起来，让他们对你有信心，知道怎么表现。
知道了如何领导第一圈人，那么我们接下来就要讨论由谁来领导第一圈人。
一、自己
企业文化可以由老板自己来带，这种叫做圣主型。历代很多圣主，他当皇帝，他本来就很行，那他就自己来带。
所以老总如果觉得我有一套，就自己来带，告诉下属这种事情要怎么做，那种事情怎么做，然后他们照自己的原则去做，就放心了。
二、请贤相
我们看历史，会发现历代皇帝有很多是不行的，那皇帝不行怎么办呢？其实这种不是最可怕的，最怕的是皇帝不行，自己又认为自己很能干，那个才糟糕。
如果皇帝知道自己不行，请个好的宰相来不就可以了吗？我们看刘备就是很好的案例，“诸葛先生，你来替我领这个团队”。结果呢，诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已。天底下最会用人的就是刘备。刘备找诸葛亮，一次找不到，第二次又找他，还找不到，第三次再去，总共去了三次，叫做三顾茅庐。诸葛亮被他打动了心，诸葛亮下山的时候27岁，死的那一年54岁，54减去27正好27年。刘备磕个头，诸葛亮拼命九年。所以很多人都说诸葛亮厉害，其实最厉害的还是刘备。
你如果觉得自己有办法，你就说我是圣主，我来带你们可是如果你觉得自己不行，请个诸葛亮来，那个叫做贤相，请个很贤的宰相来，那不就好了吗？
所以看看团队中，哪个副总最能够把团队替你带出来，就交给他带，自己落个清闲，何乐而不为呢？
三、头脑风暴
如果你不是圣主，也没有贤相，怎么办呢？其实也有办法。
你就说，我们讨论个问题，大家觉得怎么样，然后每个人都谈了，这就叫集体智慧。
三种方式都很好用，但是我们只能选一种，具体选哪一种，这是自己要去决定的。因为凡是有一利必有一弊，所以自己要去衡量。
曾仕强语录
中国是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。
一个人要记住，一切都是周而复始、循环往复的，但是，这个过程可大可小。你的努力到底是要使它大还是使它小，都是自作自受，怨不得别人。
美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。
——曾仕强
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