10月20日下午，“明月佛心”大型唐卡、贝叶经、舍利展在西安大唐西市ACBD艺术品中心开幕。此次展览共展出新老唐卡百余幅、贝叶经十余幅、舍利十八尊。唐卡艺术是信仰藏传佛教民族审美和思维方式的集中体现，其取材广泛、内涵丰富、技法复杂、用材讲究。它反映了藏传佛教的历史、教义、人物，以及与之相关的生产、科技、民俗、天文、地理、医药、自然景物等，堪称藏民族的百科全书。
唐卡是积累了千百年的生活智慧和艺术经验形成的藏传佛教重要文化产品，在藏区形成了不同风格的画派，并涌现了许多著名唐卡艺人。此次展出的百余幅新老唐卡，除了小部分老唐卡来自天津秦商博物馆和张掖市三缘博物馆，其它均来自陕西盛都投资管理有限公司和了愿唐卡工作室收藏的青海热贡唐卡大师索南桑吾和弟子马拉才让的百余幅精品唐卡。每一幅唐卡均采用纯天然矿物质颜料精心绘制，马拉才让携弟子现场绘制唐卡，向大家展示藏文化历史和佛教经典所述，以及唐卡绘画艺术的魅力所在。
“贝叶经”素有"佛教熊猫"之称，写在贝树叶子上的经文，源于古印度。贝叶经多为佛教经典，还有一部分为古印度梵文文献，具有极高的文物价值。贝叶经有2500多年的历史，是用"斋杂"和"瓦都"两种文字写的，有的是用针刺的。它是研究古代西藏文化、语言文字、佛教、宗教艺术等方面的重要原始资料。
在傣族人民心目中，贝叶也叫"戈兰叶"是运载傣族历史文化走向光明的一片神。中国西藏是当今世界保存贝叶经最多、最丰富的地方，迄今保存有梵文、藏文和巴利文等贝叶经古写本，其中有不少属孤本、善本、珍本。
“舍利”佛教强调舍利子和修行人的修行功德相关，同时依据佛教义理，也肯定了舍利子的"无常"物质性。印顺法师认为，舍利子只不过是血肉精髓骨脂火化凝结的，是物质元素而并无灵异成分;佛弟子尊重舍利子，是由于高僧大德的慈悲智慧功德。
月亮向来是佛教中一个很重要的喻象。月亮的阴晴圆缺常常让人想到人生无常，月光的纯净、皎洁和幽远，很容易成为佛性、智慧、清净、慈悲等佛的品质象征。日月常辉，法性长存，人的一生很短暂。从这里面能看到一层宗教寓意，便是对生命轮回的苦恼和对不生不灭的终极解脱的向往。也可以看到内心深处对佛法的崇敬和虔诚，追求的是像月光一样纯洁、广大和永恒的悟道觉醒。
“明月佛心”，如此佛性的名字，是对收藏、旨在传承和发扬古老璀璨的佛教文化，也是对唐卡、贝叶经、舍利等藏家和传承人的完美诠释与契合。为阐释佛教教义内涵和艺术表现，传承传播佛教文化方面起到积极作用，也提供了极为重要途径，这也是佛教中国化过程的一部分。（视点阿东）
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