妇女从最初的在教会里工作就一直被教会官员无视，即使有着强大的证据，他们也不会正视这一事实。梵蒂冈甚至规定，任何主教若是任命女性为神职人员，那么他会被逐出教会。
通常的观点是耶稣十二门徒中不包含女性，所以女性不能参与神职活动。一些福音书中也会明确提出男尊女卑的思想，劝导女性不要参与“更高等”的工作。但是，近年来，梵蒂冈的态度已经有所松动，教皇弗朗西斯已经开始着手调查女性应该在基督教中扮演的角色，这恐怕和一个惊人墓葬的发现不无关系。
被毁坏的墓葬
2015年，圣普莉希拉的地下墓穴被公之于众。这个地下墓穴使用于从二世纪到五世纪，到了19世纪才被考古学家重新发掘。他们期待着找到宝藏，比如说错综复杂的雕刻纪念碑和生动的古代壁画以及地下墓葬。但是事实恰恰相反，他们发现墓穴被严重的破坏了。
考古学家发现墓穴里的大理石石棺碎了一地，墓穴里还有一件在罗马地下墓穴中罕见的奢华马赛克，也被从墙壁上拉出来；大理石被严重破坏，祭坛被拆除，尸骨四处分散。
仅仅在两个世纪之前，在梵蒂冈的要求下发生了一场大规模的毁灭。在十七世纪中期，教皇因诺森十世和克莱门特九世派出了珠宝猎人深入地下墓穴，还有一些其他人可能就是因为贪婪而破坏了地下墓穴。还有人相信，早期的探险者因为害怕诅咒而毁坏了祭坛。
疑似女性主持的宗教仪式
特别令人感兴趣的是，在一个壁画中的女人的脸被弄花，她很有可能在主持圣餐仪式。在发现壁画的时候，人们认为如果确实在主持圣餐仪式，那么他应当是一个男性，因为妇女是不能做这件事的，为此，十九世纪可能有人抹了一点颜料，使这个角色看起来像个男人，但是他穿着的衣服类似罗马女人，并且戴着面纱，和纤细的身材，都让人觉得是女性，几乎没有人觉得这样的角色是男的，即使是游客也不会认错。
另一个形象展示了一个女人伸出手臂的样子很像是在传教，她甚至穿着看起来是礼服的衣服。在另一个形象中，一个女人正在养育一个婴儿，这可能是圣母玛利亚最古老的描绘，这表明她对早期的基督徒信仰的中心地位。
根据罗马天主教妇女祭司协会认为这些图像是早期基督教会有女祭司的证据，因此今天应该有女祭司。 然而，梵蒂冈神圣考古委员会主管表示，对地下墓穴中发现的图像的这种解读是“耸人听闻的谎话”和“纯粹的瞎编”。
妇女在其他宗教中的作用
也许教皇弗朗西斯也许会将这件事情调查到底，但是结果还是未知的。
与此同时，许多什叶派和四分之三的逊尼派学校允许妇女成为伊玛目（即阿訇，回族穆斯林对主持清真寺宗教事务人员的称呼），并为女性教会（但不是混合的性别教会）提供祷告服务。妇女的清真寺已经存在了几个世纪。性别隔离并不是贬低妇女提供真实服务的能力，也不是她对解释经文的能力或对她们在上帝眼中是否卑劣进行评论。相反，这反映了整个伊斯兰社会看到的更广泛的两性分离。
佛陀自己也欢迎女性的统治。在公元前6世纪，有女人成为了比丘尼，13世纪有女人已经成为了日本禅宗大师。
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