在讨论这个问题之前先给大家讲一个故事。很久以前，东北长白山上有一个布库里山，山上有一个湖泊，叫布勒瑚里湖。一天天宫里的三个仙女偷偷下凡到这个湖里游玩，在玩的开心时，飞来了一只喜鹊，喜鹊在最小的仙女头上久久盘旋。这个小仙女叫佛库伦，她感到很奇怪，于是伸手去摸喜鹊，没想到喜鹊将嘴里衔着的一枚朱果吐到她手中，随后就飞走了。喜鹊留下来的这枚朱果色泽红艳，散发着诱人的香气。两个姐姐打算走了，佛库伦就赶紧把朱果放到嘴里，匆忙穿衣，没想到，一着急把果子咽了。不一会她就感到下腹坠痛，是怀孕的征兆。两个姐姐要飞走了，佛库伦身体却沉重的不能飞了。姐姐们知道了事情的经过，便对妹妹说“我们已是长生不老了，时间流逝对我们来说没有意义了，你就在这生下孩子再回去也来得及”，于是佛库伦就在这生了一个男孩。这个男孩长相奇特，生下来就会说话，佛库伦就给他起名爱新觉罗布库里雍顺。这个人就是爱新觉罗的始祖，很多人听到这个故事觉得就是个荒诞的神话，但是这个神话却正大光明的载于《清实录》和《清史稿》中，那么我们就要问了，爱新觉罗始祖到底是何方神圣？
很多人认为，布库里雍顺不可能是什么仙人，但是历史上确实存在这个人。史料中记载此人乃元代首任斡朵里万户府万户，而《元地理志》记载，斡朵里确实有万户一职，传说中布库里雍顺在鄂朵里，这又和斡朵里读音相似，应该是同一个地方，只是不同时代读音稍微有一点差别。
那么为什么在正史里会有这样一段荒谬的故事呢？其实历朝历代的统治者，统治天下除了大势所趋，民心归顺以外，他们更愿意相信这是上天的安排，也愿意把自己比喻成天子，让他们皇帝的宝座坐的更加的名正言顺。这个传说其实是整个女真的传说，但是努尔哈赤将他据为己有，成了爱新觉罗的传说。他为什么要这么做？
其实这个很好理解，作为开国之君，努尔哈赤自然想找一个有头有脸的人物来作为自己的祖先，但是这些少数民族又不像汉文化一样历史悠久，名人辈出，随随便便就可以找出一个和自己同姓的名人，并且当时的女真也没有自己的文字，就算真的有名人出现过也没有记录，无从考证。而这个神话又和自己的民族息息相关，并且当时人们文化普遍落后，这样一个精彩的神话故事更容易使人产生兴趣，从而信服。当然更重要的是让人们相信爱新觉罗坐上皇帝的宝座是天意，是上天的安排。
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