西游这一集水很深: 菩萨的狮子下凡作怪, 不变和尚却变道士,

西游记第三十九回《一粒金丹天上得 三年故主世间生》，说的是乌鸡国国王被妖怪夺去王位之事。这一集看似依旧是悟空打怪，其实内幕是两大宗教的隐形战争：文殊菩萨的狮子变身到乌鸡国作怪，按理说他是佛界的怪物，该变个和尚才是，可事实却是变成了道士，只是什么意思？潜台词很深啊！

先说这乌鸡国，这又是哪里呢？西域诸国中有个焉支国，又叫着乌耆国，为什么叫这个名字呢？据说是因为一种乌市黄耆的植物——可是在大明的百姓听来，似乎不明其所以然，既然如此，说书人便来一招简明快捷的办法，就叫乌鸡国吧！嘿，这个好懂。而耆音齐，与鸡这个音听上去也蛮接近。

国名如此，该国的国教又是哪个呢？眼下诸位去那边一逛，立马就能看出来那是伊斯兰教的地，可在唐僧取经那会，那里可明明白白是佛教的地盘。实际上，发生在乌鸡国的宗教战争真相，是伊斯兰教打败了佛教。

但这话你叫西游记怎么写呢？唐僧一路去西天取经，取完经回头一看，原来那念佛的地方全改信安拉了，这真经还能有用吗？况且写西游记的吴承恩们，压根就不关心发生在遥远西域的事，他们看到是眼前的和尚与道士，经常为了争夺香火信徒而来那么一番口舌之争。甚至在元、明两代，佛道之争还一度演绎到了皇帝的宫廷：《射雕英雄传》里，咱看成吉思汗貌似很欣赏丘处机，看上去好像道教的代表全真教很占上风，但实际上蒙古人多数信的还是佛教（至今依旧如此）。在整个蒙古世界，道教永远在伊斯兰教和佛教之后，处于第三位。而到了明朝，虽然朱元璋曾做过和尚，貌似与佛教有那么一点根源，但显然道教这就压过了佛教一头，许多皇帝都信道，为什么啊？能长生不老哈！这是表面的原因，而根本的，则是因为道教是唯一的本土宗教，丢了道教去信奉佛教，唐朝不可能、明朝也不可能。

所以，西游记里的乌鸡国故事，实际上便成了佛道大战的一个现场。自然《西游记》写得还是遮遮掩掩，有些文字故意设下疑阵、欲遮还休。而真相，其实就是在这佛道竞争的关节眼上，如来佛祖便派了文殊菩萨来找乌鸡国王，说是只要你信我，我便给你特殊身份，让你“早证金身罗汉”。

可是万万没想到，乌鸡国王登时就发了怒，把文殊菩萨用绳子捆了扔河里浸泡了三天三夜，文殊赶紧跑回去告诉如来，如来这便发令，让文殊的坐骑青毛狮子变化成一个道人（哈哈，如来果然很狡猾，这不就是以其人之道还制其身的招数吗？既毁坏了道教声誉，又霸占了乌鸡国的王权），骗取国王信任之后一把将他推入井去，然后这狮子便变化成了国王，大张旗鼓地推广佛教。

可是井里的龙王，实际上却是道教的神灵。他这就保护下了国王，当孙悟空来到这边时，又从太上老君那里讨得了九转还魂丹，这才把国王救活。而后大张旗鼓打上朝堂去，直打得假国王无处招架，也就在这个关头，假国王背后的支持者文殊菩萨便现身了。

“莫打莫打，那是俺的坐骑，他是佛旨差来的！”

呵呵，到这里这场佛道之争才见结局，可是道教也没全胜，因为孙悟空本事就是个佛道混杂的弟子，他不可能让乌鸡国王弃佛从道。所以，最终的结局便是佛道调和，实际上，这也是明代中国的最终结局，说的是神话，其实还是历史。

各位，《西游记》虽然是部讲和尚取经的书，可实际上真正的取经和尚唐玄奘却没半毛钱用，发挥作用的完全是三个道教人物：孙悟空是玉帝册封的齐天大圣，猪八戒则是天蓬元帅，沙和尚也是卷帘大将。为什么唐僧一定要三个信道教的人护送才能取到真经呢？其实这便是明代人吴承恩等一大批说书者的逻辑，外来的佛教必须与本土的道教合作，才能顺利传播。你若是想彻底打倒道教吃独食，那是万万不能的。此后数百年，果然如此，不论是佛、伊斯兰乃至基督教，不论是唐、元、明、清，始终也没有变成一个单一宗教的信仰国度。