火神台火神台壮悔堂（又名侯方域故居）位于商丘古城北门内附近，为明末四大才子之一、中国古典名著《桃花扇》的主人公侯方域所建。侯方域故居庄重典雅，古色古香。五脊之上形态别致、姿势各异的奇兽独具风采。楼里门窗和格扇的镂花剔线精致。26根圆柱上龙凤浮雕栩栩如生。根根圆柱同62根横梁巧妙扣合的木质结构浑然天成，使楼的内部骨架形成一个完善的整体，即使拆去四壁，楼堂仍安然无恙，建筑技巧令人叫绝。奇妙的设计和精巧的技艺令无数能工巧匠折服。[27]壮悔堂（侯方域故居）壮悔堂（侯方域故居）穆氏四合院坐落在商丘古城中山东二街路南（今睢阳区招待所院内）穆氏四合院原为一宅九院，存留下来的前院、东院和后院，只是当初整个建筑的三分之一。
穆氏四合院按照传统的建筑形式，座北朝南，以中轴线为中心，左右对称，前低后高的形制而建，反映了长幼有序、男女有别的封建礼制。穆氏四合院展示出了古代建筑艺术的辉煌，为研究明清时期的中国建筑提供了一个良好的范本，从中也反映了当时社会、经济的发展状况。穆氏四合院穆氏四合院开元寺位于商丘古城西南2公里外火文化景区内，殿宇巍峨，佛像端庄，开元寺始建于唐朝开元年间。唐朝会昌年间，武宗下诏大除佛寺，佛祠因此遭焚灭销毁，一无遗存。北宋时期，开元寺改称宝融寺，南宋赵构即位后又将其改为商丘寺，后又改名开元寺至今。明清时期几经重修后，法鼓重振，僧侣云集，香火旺盛，弘法利世。
开元寺有不少帝王如赵匡胤、赵构等，以及许多文人墨客，都曾到此揽胜，被誉为豫东名刹。商丘开元寺商丘开元寺张巡祠坐落在商丘古城南门外、八关斋对面，是为纪念“安史之乱”中为保卫雎阳而殉难的张巡、许远等人所建。安史之乱时，叛将尹子奇率兵13万围攻睢阳，镇守宁陵的张巡率兵增援。张巡受命于危难之时，与士兵同仇敌忾，与敌人进行了殊死拼杀。他用兵如神，屡战屡胜，破了敌军的鹅车攻城，又施巧计与敌军抢粮，后火烧敌军柴道，再用草人借箭十万，使敌军遭受重创。可惜最终因没有后援，城破殉难，但是他为平息叛乱，保护江淮黎民立下了不朽功勋。
张巡祠张巡祠文雅台位于商丘古城南湖东南畔，是当时孔子在宋国的讲学旧址。鲁哀公三年（前492）孔子适宋与群弟子习礼大树下，史有“过宋代檀”之说，即此。西汉时梁孝王在此建亭台楼阁，尝邀司马相如、邹阳、枚乘等在此燕集倡和，故有文雅之名。土台高2米，面积8800平方米。原有房舍数憧，院内有两层六棱亭，亭内有一石刻孔子行教图碑，传为唐吴道子所绘。
现存孔子石刻画像残碑等，珍藏于古城内的睢阳博物馆。文雅台文雅台归德府文庙位于商丘市第二高级中学老校区院内，是河南省现存规模最大的文庙建筑，始建于明嘉靖三十四年至三十八年（公元1555年至1559年），距今已有近500年的历史。孔子周游列国时，曾在此讲学，后人为纪念孔子，就在此修建了文庙。前有畔池，并立有范仲淹的塑像。与全国其他各地文庙前殿后学（堂）布局不同的是，归德府文庙是唯一一座学堂建在大殿右侧的文庙，形成了左殿右学的独特建筑格局。[28]归德府文庙归德府文庙天主教堂坐落在商丘古城叶隅首路北姜老锅公馆内。
1924年迁至城内商丘古城中山南街64号，到1948年先后建大小楼房五座，二百一十余间，占用土地一十四亩，分为五个院，第一道院，进大门往北，供教友望撒，住宿和小学医疗所之用；第二道院，是神甫院，包括神甫楼，主教府，大小礼堂各一座，平房六间；第三道院，进大门往南，是男修道院，有楼房一座，平房五间；第四道院，是女修道院，在礼堂北面，有楼房一座平房数间；第五道院，是婴孩院，在女修道院的东边，有北屋平房六间。
商丘古城天主教堂商丘古城天主教堂华商文化广场是商丘市继承和发扬“三商文化”而建设的大型旅游文化广场，是为了纪念华商始祖王亥而修建，位于睢阳区华商大道西段与平原南路交汇处。每年在此举行大型的文化活动和庙会，著名节庆活动为两年一次的中国商丘华商文化！
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