《猫妖传》：东方式的美学艺术，演绎杨贵妃的凄美爱情故事

《妖猫传》，一部神话传奇，一部鬼魅丽影。小编看了两遍，第一次感觉还算不错，但有点看不懂。第二次对悬念和结局没有了任何的好奇心，接受了白居易和空海的角色设置，眼睛完全是盯着屏幕看别的东西。小编意识到这是一部东方电影，不仅讲述了东方的故事，而且运用了东方式的叙事手法，全片更是蕴含了东方的审美理念。

因此要完全理解这部电影，就不可能带着好莱坞的标准，以东方人的眼睛来审视。想通这一点，小编很快就沉入了电影所创造的唐梦中，并带着一丝呆呆的微笑。那东方的审美是什么呢？王国维在《人间词话》开头说过：“词是最高的境界，境界是高级、自负的句子。”事实上，它比文字还要丰富。西方文化习惯于强调方法和探究目的，而东方文化除了追求目的和方法外，始终追求层次和境界上的审美艺术，这部电影就是从这样的传统中继承下来的。

《妖猫传》的故事线似乎以乐天和空海两人为主，但实际上包含三条线索： 诗人白居易手握唐玄宗、杨玉环的爱情传说，发誓要完成青史上著名的《长恨歌》；日本和尚以傩族为名，到唐朝寻求最高秘密法。这是两条清晰的线。另一面是：魔法男孩白龙，为了守护杨玉环变成一只妖猫，一步步地复仇，一步步地引导白居易和空海了解杨贵妃死亡的真相。

诗歌艺术、佛教智慧、人间爱情，三者不可或缺，共同串联起唐代玄宗时代,在每一条线索中，都有一系列不同层次、不同领域的人。白居易涉足诗文艺术界，白居易的初衷是用特定的人物来写爱情故事，而李白在写诗之前，从来没有见过高贵的杨玉环——“这首诗不是为母亲写的……皇后说，‘庸俗’”。可能这就是诗的两个境界。

从伏桑到唐代，空海驱邪、学法术，但面对真正的死亡时还是害怕；而丹龙，自从当年离开白龙后，经过多年艰苦修行才发现“不再痛苦”。这是佛教的两个不同境界。

爱情线上，妖猫白龙，唐玄宗李隆基，反叛者安禄山，被日本派往唐朝的阿倍仲麻吕，他们在面对唐代最美的女人杨贵妃时，玄宗视自己为杨贵妃的拥有者；安禄山也想占有这国色天香的美人；阿倍仲麻吕也是对其倾心不已；年轻的白龙更是为了守护心爱的贵妃而自愿牺牲一切。这就是爱的多重层次。

在故事的设计中，三线交织，步履蹒跚，层层包围，一步步打动着观众心。杨玉环不明白，她的美丽为什么能让她成为唐代的象征？为什么是唐代的里程碑？我们看到了她对李白的态度。李白是个放荡不羁的人物，当别人把他的诗和妃嫔联系起来时，他不屑说：“俗”。但杨贵妃却可以回过头对他说：“李白，唐代有你，真的很棒。”她不在乎李白对她的态度，也不在乎这首诗是不是为她写的。她有尊重并宽容别人对她的看法。所以当她说完之后，李白意味深长地看着自己，对自己说：“云儿要衣服，花儿要说话……”

杨贵妃知道她的命运已经被安排好了，她知道所谓的假死之法不过是所有人为了掩饰对她的欺骗，她心里明白安史之乱的发生不是她的错。但在那个节点上，她没有挣扎，没有反抗，安然听从唐玄宗给他的安排，默默接受了眼泪和悲伤，在平静中死去。这个柔弱的女子，为了心爱的男人的江山，勇敢直面死亡的降临，期望以自己的死来换取国家的安宁。可笑的是，那些本该保家卫国冲锋陷阵的将士，正是这场死亡的推手。

主观上，人们总是相信自己是善良和诚实的，犹如希特勒也觉得他是欧洲的救星。但当面对生死抉择时，人们才会展露出自己的本性。马嵬坡的生死场景，揭示了杨贵妃深邃而崇高的境界——美丽。她的美不只是在表面，更是变现为她为爱情的付出和对大局的奉献。

因为美丽，她吸引了无数人的羡慕，却最终被宣布为“灾难之女”；但是因为相信爱，她流露出了自己的勇气和智慧，坦然面对生死，揭示了“不再痛苦的秘密”。从诗歌的角度来看，她的美是自然景色，她的爱情是人情交融，她注定要代表最完美的唐朝形象。最后，以唐代为线索的三个人，即追求意境的诗人、追求智慧的僧侣、追求真爱的少年，都找到了各自追求向往的境界。这也许就是导演在影片中所要表达的三种层次的思想。

这种多层次、多领域的包容性不仅体现在电影叙事中，也体现在视觉上。谁也不能否认，《妖猫传》的摄影真的很美，像中国画一样充满诗意，而且具有西方绘画的视角，清晰、犀利、透明。摄影总监曹禺说，《妖猫传》的摄影设计实际上是中国画、日本浮世绘和西方后印象派绘画三要素的结合。整个场景的布置，道具的摆放以及服装的设计都在焕发着东方式的古典美学。因此，我们才可以在荧幕上看到如此美轮美奂的场景和画面。

东方艺术的精髓在于“真”，从真情实感中流出不同的层次的思想和哲理。在“真”的前提下，情景交融，虚实相生，是东方美学的基础。这些东西运用西方的审美标准是无法理解的，就比如你能用西方艺术体系的知识来审视中国书画吗？显然不能。事实上，陈凯歌的电影一直是东方式的古典美，无论是从叙事风格到核心概念。不过在过去，小编没有这样感悟，所以被《荆轲刺秦》给弄糊涂了。

在西方好莱坞美学的幻觉下，我们总是容易忘记了自己的深厚传统，所以当蕴含东方美学的电影出现时就很难将其分清。陈凯歌说过：“我们不能让几千年的中国文化被‘汉堡包文化’所取代。我们的文化影响遍及整个亚洲。如果我们完全失去了它，我很难过。我觉得我有一定的文化使命。”有鉴于此，在欣赏他之前的那些东方式的影视作品时，思路就会变得清晰起来。