三国时代最精彩的古文，全文627字，被评为“读之不哭者不忠”

三国时代是历史上最精彩的时代之一，因为在这一段历史中发生了太多脍炙人口的故事。无论是战争，还是文学，无论是智谋，还是人性，都在这宏大的历史画卷中有所展现。

不过要说其中的文学成就，有建安文学，有建安七子，更有这三国时代最精彩的古文：

臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
　　宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
　　侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
　　今当远离，临表涕零，不知所言。

这篇古文的题目是《出师表》，作者乃是三国蜀国名相诸葛亮。这个人在历史上有很多的名气，也代表了很多人对于“忠心耿耿”这一成语的理解。他帮助刘备拿到蜀地最后成为三国鼎立中的一部分。而后又兢兢业业、殚精竭虑辅佐刘禅，真是做到了“蜡炬成灰泪始干”，鞠躬尽瘁，死而后已。

而这篇《出师表》，就是诸葛亮对于蜀国事业、对于刘禅忠心耿耿且有所期待，最有力的证明。其中字字含泪，满怀深情，全文虽然只有627字，但是流传千余年经久不衰。尤其是其中的拳拳之心，被评为“读之不哭者不忠”。

在这篇古文的一开篇，诸葛亮就论及天下大势，言明当前蜀国正在面临挑战，当前“益州疲弊”，乃是“此诚危急存亡之秋也”。在这样的背景下，“侍卫之臣”、“忠志之士”且都是铭记先帝恩情，“报之于陛下”，所以针对这一形势，诸葛亮劝谏刘禅要“开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气”。

而后诸葛亮根据当前蜀国发展面临的问题，委婉提出“陟罚臧否，不宜异同”。毕竟要想国家顺利的运转，必须要依靠完整规范的管理制度。刘禅之前在这方面做得很不好，所以诸葛亮连用多个“不宜”，委婉提出改进方法，“不宜偏私，使内外异法”。

接下来诸葛亮乃是为国发展长远之计，为刘禅推荐人才。先是“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允”，可以打理宫中之事；“将军向宠”可以打理营中之事，这样一条条为刘禅做好交代，就像是一个父亲谆谆交代自己的儿子！

而后以汉朝之前的历史经验和教训，告诫刘禅要“亲贤臣，远小人”。适时的搬出“先帝在时，每与臣论此事”，增强说话的分量，让刘禅能够真正读到心里去。

接下来乃是诸葛亮的自序身世，感激刘备的三顾茅庐，慧眼识英才；同时也表明自己的志向淡泊，一心只想着“攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”。这是诸葛亮在这篇古文中所表达的最重要的内容，也是“臣所以报先帝而忠陛下之职分也”。

诸葛亮自从三顾茅庐之后，“受任于败军之际，奉命于危难之间”，已经有21年的时间！这二十多年的亲身经历，让诸葛亮的忠心得到最大程度的发挥，也让诸葛亮真正明白自己的职分，更让诸葛亮的拳拳忠心昭然于世。

最后谈到的乃是臣工们的分工，再次渴望自己担当起北伐重任，“愿陛下托臣以讨贼兴复之效”，说明诸葛亮的决心和信心。同时提出对于刘禅的期望，“以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”，渴望皇帝能够成为一代明君，继承先帝遗志，克复中原，“兴复汉室，还于旧都”。

诸葛亮一直被神化，但是他的智慧和文才却是实实在在的。尤其是《诫子书》、《出师表》等作品的传世，充分显露了诸葛亮的文学才华。尤其是这篇古文中，诸葛亮就像是一个充满爱意的父亲，表达对于刘禅的期望，表达对于蜀国的忠心，表达对于先帝遗愿的追求，实在是令人感慨。

尤其是在诸葛亮叙述自己经历的时候，从“遂许先帝以驱驰”，到“受命以来，夙夜忧叹”，这二十多年的经历，堪称是最有忠心的二十年，堪称是最富真情的二十年，堪称是鞠躬尽瘁的二十年！

古人云，读《陈情表》不哭者不孝，读《出师表》不哭者不忠，其中是有原因的。

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