贵州有位彝族巾帼英雄奢香

明洪武二十九年（公元1396 贵州有位彝族巾帼英雄奢香年）28岁的奢香病逝。明王朝遣使臣前往水西奢香故里祭奠，并加谥奢香为“大明顺德夫人”，赐予朝衣锦帛；按正三品规格礼葬。

奢香翘楚水西，蜚声华夏，彪炳千秋，是我国历史上的第一位彝族巾帼英雄。她为维护民族团结和祖国版图完整建立了丰功伟绩。

奢香（1368——1396）女，彝族；彝名舍兹，生于四川古蔺，14岁嫁给贵州彝族默部水西（今大方）君长、贵州宣慰使霭翠为妻，协助丈夫处理政务。其夫死时其子尚幼，她便代行夫职——摄贵州宣慰使。当时云南一带尚处于战乱动荡之中，还未完全归明王朝统一。

两名工人在对奢香夫人头像进行雕刻。奢香夫人的形象是根据贵州宣慰府描绘的奢香夫人通用形象塑造，整座雕塑高49米，工期为三年。头像石雕位于贵州省大方县百纳乡新华村，由大理石雕刻而成，目前已基本完成高达12米的头部雕刻。

洪武十六年（公元1383年），明朝廷派驻贵州的封疆大吏——都指挥使马晔，执大汉族主义偏见，视奢香为“鬼方蛮女”，对其摄贵州宣慰使职政绩卓著，忌恨不满；好事贪功，企图以打击彝族各部首领为突破口，一举消灭贵州少数民族地方势力，“代以流官”，“郡县其地”，达到邀功朝廷，专横贵州之目的。因水西（鸭池河以西）奢香力量最强，他就把矛头对准奢香。是时，有人污蔑奢香，他就借机把奢香抓到贵阳，用彝族最忌讳的侮辱人格的手段“叱壮士裸香衣而笞其背”。以为如此激怒奢香，扩大事态，就可趁机出兵。奢香无辜受到辱挞，极为忿怒，折断所佩革带，发誓必报此仇！

此事引起黔西北、颠东北一带彝族首领的极大震怒。奢香所属四十八部彝族首领带兵“咸集香军门”示威，表示“愿死力助香反”。民族分裂战争一触即发。可奢香强压怒火，向各部首领分析了马晔逼反之诡计，讲明一旦战争打响，便会造成民族分裂，还可能会影响祖国版图之完整。仗不能打，仇一定要报！说服众将领后，她便直抵京陵告御状。向朱元璋陈述水西守土之功，直言辩诬，痛斥马晔逼反之罪状。朱元璋知水西对于统一大西南之重要，召马晔回京问罪，安慰奢香。

奢香得胜回黔，按在朝廷之承诺修筑贵州驿道，沟通中原与西南，历史上著名的龙场九驿，就直与云南联通。安抚百姓，发展经济，建设贵州。

奢香的丰功伟绩，早在《明史》、《明实录》、《贵州通志》、《黔书》、《大定府志》、《大定县志》等诸多文献中均有记载。民国时期，革命英杰王若飞的舅父、贵阳达德中学校长、著名人士黄齐生老先生写成话剧《奢香》在达德中学公演。

新中国成立后，贵州文艺界的俞百巍、朱云鹏创作了黔剧《奢香夫人》搬上舞台，上京演出后，又到西北、西南巡演，电视放映。80年代后，又由浙江电影制片厂改为同名电影搬上银幕。奢香功绩彪炳史册，光耀千古。

刘淑贞，明故怀远将军、贵州宣慰使宋钦之妻刘淑贞（刘氏宗谱族名刘赎珠），其夫卒后，因子宋诚年幼，“代摄”贵州宣慰之职，史称明德夫人，与奢香夫人合称水西奢香、水东明德。

免战乱、稳政局，开山路、拓周道，重教化、兴儒学，这位传奇的女子影响了贵州水东文化近600年的历史，禾丰乡农业嘉年华明德广场之名也来源于此。

明代贵州以鸭池河为界，分水东和水西两个板块，水西由奢香夫人执掌，水东由明德夫人统领。洪武十六年，封疆大史马烨任贵州城都指挥使。马烨，朱元璋皇后马氏之侄，执大汉族偏见，视奢香为“鬼方蛮女”，以“叱壮士裸香衣而笞其背”对其羞辱，奢香大怒，欲率水西四十八个部族起兵反明，一场影响云贵川三省的民族压迫战争一触即发。得知此事后，刘淑贞随即赶往水西奢香部落，以“天子不听，反未晚也”劝之，暂息水西动荡局势。后单骑进京面圣，向明太祖朱元璋奏明马烨“条奏边状”，太祖听后大怒，召奢香入朝，怒惩“马阎王”，共商定西大计，一触即发的大战得以平息。