最近免费冰箱出现在各个城市街头，成为新的网红。这些冰箱放满冷饮、雪糕，并声明冰箱内饮品皆为交警、快递小哥、环卫工等免费提供。据记者的观察，这些冰箱出现街头后，成为环卫工和快递小哥在高温下工作的补给站，同时市民也能遵守规则，有不明真相的市民在拿取冰箱内饮品，在看到告示后均能将饮品放回冰箱或者放入等量货币作为补偿，并且更有市民不断补充冰箱内的物资。
这些冰箱由一个城市，蔓延到另一个城市，从杭州到上海到宿迁到银川，很快出现在各大城市街头，让人在炎炎夏意中感到丝丝凉意；同样在冬天寒冷的街头，也不断有商家和市民为环卫工和快递员、交警提供免费热汤，让人感到冬天街头的暖意。这些免费冰箱和姜汤热粥，正在以很快的速度在社会城市间传递。这传递一方面说明社会的成熟，起码没有出现被哄抢的现象，另一方面也说明社会人与人之间的关系正在变得和谐有爱。
但是当我们看到这样的新闻时，我们作为基督徒，是不是应该问问，这些街头出现的冰箱有没有教会或者基督徒个人放置的呢？
我想真实情况可能不那么乐观，虽然教会每周日都要讲爱，常常讲要影响社会，但是教会或者教堂的围墙恐怕也是爱的界限。
街头放置冰箱，这本是一件很小的事，一台冰箱内的物品经济价值不过几百元，但是一只小小的冷饮，却能温暖在街头工作的人，让他们心头感到由社会而来的支持和凉爽。大部分冰箱都有市民不断往里面捐赠冷饮，一场由个体发动的爱心活动，演变成社会的集体行动。不过几百元的事情，为什么教会不愿意去做？纵观今天教会神学观念，无疑社会关怀是话语中心，却不是关注中心。
今天传统教会一心想做大事。做世界的光和盐，做社会的良心，为社会点盏明灯，教会的这些口号不能不说撼天地泣鬼神，志向之远大震耳欲聋。
但是怎样改变世界呢？基督徒们想的是大动作。改变世界的想法无非以下几种。
其一，祷告神有作为。参加传统教会的祷告会，谈到圣经的救赎和原罪，谈到社会的腐败和堕落，那是一个比一个慷慨激昂。记得2009年参加合肥一个传统教会的周间聚会，那时2008年汶川地震过去，大家关注的焦点放在了自然灾害上，地震，泥石流，飓风在世界各地不断发生，媒体的报道也不断被基督徒关注。那天的主题就是世界末日的征兆，大家都认为这是堕落世界的最后审判，是上帝给基督徒的提醒。于是大家在庆幸天堂即将到来的同时，也为这个世界祷告，他们更加恳求神关照这个世界，拯救更多的无辜之人。但是对于自己对世界的责任，我没有听到多少，唯有一件就是赶紧传福音，让更多的人听到福音悔改，至于世界的和平那就交给上帝去处理了。这个聚会的人员不乏高校教师和年青人。
其二，祷告高官首脑有信上帝。在传统教会有一个根深蒂固的观念，那就是基督徒越多，社会越好，如果我们所有人都是基督徒了，那么这个城市也就是和谐了，处处鸟语花香。所有人都是基督徒实现起来比较困难，不能马上实现，那么让政府的工作人信上帝，他们按照上帝的意思施政的话，那么这个所有人信上帝的计划就能完成。于是把领导人信上帝的事，放在祷告里面，切切祷告，每天祷告，相信这样的祷告上帝一定能成就。
其三，把十字架看成神奇的符号。把十字架高高竖起，高过城市的所有建筑，这样基督福音就能恩惠这个城市。这个城市就会成为福音城市。所以他们不顾建筑和规划法规，想方设法，甚至送礼贿赂政府官员，把十字架竖起，不能成为一个城市的最高建筑，也要成为一个街道的最高建筑，起码十字架要高过别的建筑。在他们心中，把十字架竖起是荣耀上帝，不管这个荣耀的方式是通过贿赂还是别的腐败。
在传统教会看来，他们对社会关心的方式，就是祷告。因为在他们心中上帝是全能的上帝，只要上帝听他们的祷告，就一定能实现他们的理想。
回顾历史，纵观世界，中国基督徒所祷告的早已经实现，但是却没有随之而来的效果。历史上南非的种族隔离决策者难道不是基督徒所为吗，世界最大的耶稣雕像之下的巴西城市里约热内卢，成为一个毒品和黑手党横行的城市，中世纪的欧洲，除了基督教并没有其他的合法宗教，但是为什么还要启蒙和革命才能产生现代文明呢？可见，即使人人手中一本圣经，人人都去教堂礼拜，十字架高高耸起，也不能实现基督徒的理想。
为什么？上帝太无能了吗？
的确，上帝是个无能的上帝。因为他让自己的独生子钉上十字架屈辱而死，不能施展翻手为云覆手为雨的能力拯救耶稣免于刑罚。
是上帝太无能还是人心太贪婪呢？
先知以利亚在何烈山聆听上帝的声音，但是“耶和华从那里经过，在他面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中；风后地震，耶和华却不在其中；地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小的声音。” (列王纪上 19:11-12 和合本)在一切大风大浪之后，才是耶和华的声音，这声音微小，如果不用心灵去听，是听不到的。同样，耶稣的声音也微小，耶稣的行动也微小，他既没有想着改变罗马皇帝，也没有想着发动革命战争赶走罗马殖民者，他关心的都是那些地位微小之人的衣食住行。
保罗说“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。” (哥林多前书 13:1-3 和合本)
我们常常祈求上帝给我们说万人方言的能力，叫我们具备各样的知识，知晓各样的奥秘，叫我们有移山的能力，但是我们却没有爱。我们就是保罗说的鸣的锣，响的钹，我们对上帝祷告的一切都是枉然。纵然我们流干眼泪，跪破膝盖，祷告通宵达旦，若没有爱心，这一切上帝都不会喜悦，都是枉然。
如果耶稣不去解救那个行淫被抓的妇女，如果耶稣不去关心那饥肠辘辘的五千人，如果耶稣不去理会那个打水的撒玛利亚妇女，而是一心想着改变世界和改变上帝，那么就没耶稣和他的福音。
福音的大能不在于呼风唤雨，不在改朝换代的革命，而在于在每一个细微处对每个人无声的关心和爱。
如果每个信徒聚会的路上能把看到的垃圾举手之劳捡起，那么一个城市就会清洁；
如果每个教会能关心身边的每个留守儿童，那么一个地方就会充满欢声笑语；
如果每个教会门口放一个免费取用的冰箱，那么这胜过一个高高举起的十字架；
如果教堂能在节假日打开大门免费停车，那么人们会因着教堂解决了他们的停车之难而传扬耶稣的福音；
如果信徒主动清理教堂周边的卫生，那么教堂就会成为一盏明灯；
如果教会的每一个信徒能在细微之处有爱心，那么石头和小草都会歌唱；
如果……
不需要太多的如果，只需要一个小小的行动，才是彰显福音福音大能的最佳方式。
十字架若没有爱，也只是两块钉在一起的木头。
福音的力量在于在细微之处的改变，在于微暖人心的爱！
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