潮客的文化特点及其对海外社团的影响，永不服输的精髓

潮、客是居住在粤东的两大族群。唐宋期间原先居住在福建莆田、泉州一带的闽南人，向粤东沿海及韩江三角洲迁移。当时潮州是这一带最大和最有名的城市，故居者被称为“潮人”。但因其来自福建，又被称为“福佬”。客家则是南来后居住于闽粤赣边的山区，大概从宋末开始向粤东迁徙，并定居在粤东北部各山区县。

文化作为一种具有内在稳定性和外在规范性的生活方式，是人类因各种不同自然环境和社会环境的产物。因此，任何一个民族或民系的文化，其形成演变，都在某一特定的地理环境、经济基础和社会结构中进行。潮、客人的文化的形成与发展也是如此。潮人长期生活在滨海平原地区从事农业及海洋生产活动，受海洋文化影响明显。潮人独特的文化表现在许多方面，如潮人善于经商，世界闻名。华人富豪中，潮人占很大比例。由于得滨海地利之便，几百年来，北至京、津、沪；南达港、澳、东南亚，潮人展开了大规模海运和商贸活动。善贾的潮人，获得了“东方犹太人”的桂冠，并拥有一大批世界闻名和有相当经济实力的企业家。潮人大量移民各地，显示了潮人勇于开拓的冒险精神。至于潮绣、潮瓷、抽纱、潮汕美食及工夫茶，更令人叹为观止。艺术方面，潮剧、潮乐、大锣鼓、英歌舞等均极具特色。花圃、花艺，潮人的技术也很精湛。客家人多居住在贫瘠、闭塞的山区，因而具有勤俭、刻苦、不畏强暴的精神。近代中国的许多重大政治事件和革命运动，大多与客家人有些关系，因而造就和涌现出一大批革命家、政治家和杰出的将领。

潮、客人大量移居海外各国后，为传承自己族群原有的文化和敦睦乡谊，都组织有各种以地缘、血缘为基础的社团。这些社团吸纳了许多热心公益的优秀人士，创办了不少诸如学校、医院等慈善团体。社团在团结各地潮、客人群，弘扬中华文化，促进与各国、各族人民的友谊方面，发挥了巨大的作用。一些社团已有一百多年的悠久历史，而且一般社团均有相当的财力，因而成为各地重要的社会组织。但纵观世界各地潮、客人的社团，人们不难发现，潮人的社团比较团结友爱；客家人的社团虽总体上是团结的，但不乏争斗、分裂等不团结现象。于是许多人发出这样的疑问，为什么海外潮、客人的社团会有如此的不同呢？

笔者认为出现这个现象，一方面是潮、客两种传统文化有差异；另一方面则是加强社团内部的教育问题。

一、潮人由于居住在滨海地区，海洋文化对他们有深刻的影响。海洋文化主要是从事海洋生产和海上交通以及大量输入西方先进的思想技术艺术等。而潮人并不保守，对外来文化博采众长，使潮人无论思想、学说及至生活方式、艺术和衣着方面，出现多姿多彩的局面。也因此使潮人能锻炼出较宽阔的胸怀，能虚心学习和接受不同的文化和不同的学说与见解。在社会现实面前，表现得比较宽容、宽松和民主。

二、潮人擅长从事商贸活动。汕头一百多年来，就是粤东重要进出港口和贸易重地。开展商业活动时，对于融资、货源、销售及资讯等方面，需要各商家之间互相合作与支持，因而潮人商业区各商户交往十分密切。这种团结、合作、互利、诚信的商业道德和互助精神，对社团的团结有巨大的促进作用。且潮人重经济，轻政治；重实际，轻幻想；重农商，轻文武的特点，也促使他们不愿介入各种人为的斗争，而着重于发展自己的生意和事业。

三、潮人除从事农业生产外，还从事海洋捕捞和养殖的生产活动。海洋捕捞作业，本身就必须是一种集体行动的生产方式。全体出海人员及船队之间，必须团结合作，才能进行生产。如果发生海难，各船队和出海人员，必定会全力救援也是必然的。这样，潮人从小就接受和参加团结、合作、互助、友爱的活动，熏陶和培育了他们团结、协作、互助互爱的精神。这种精神代代相传，虽然到达海外，也一样发扬光大，这也是海外潮人社团比较团结的原因。

客家人的地理环境和生产、生活方式，产生了客家的文化与思想意识。

一、客家人居住的地区，多是重峦迭嶂、沟壑纵横的山区，交通极为不便，长期以来人们与外界处于隔绝与半隔绝状态，带有明显的大陆文化特征。因而总体的文化心态多带有强烈的保守性与顽固性。这种贫穷落后的生活环境和地理条件，养成了较为自私、吝啬、妒忌和好斗的心胸，因而常墨守成规，较难以容纳不同的文化与意见。

二、客家人的生产活动，多是单家独户，自耕田园，以达到自给自足。这种小农经济，养成了他们自由散漫和缺乏团结协作的习惯和各自为政喜欢独立的思想意识。

三、由于客家地区一直处于比较贫穷落后的境况，因此一部分客家人有迫切改变现状的强烈愿望，极想向外发展，出人头地，因而求取功名，个人奋斗，做官发财，是许多人追逐的目标。为了实现自己的目的，在追逐名利时，有时不择手段。这些不良的东西，在海外社团中，常会表露出来。晚清时期的太平天国革命运动，其领导人绝大部分是客家人。太平天国失败的重要原因之一，正是这些领导人争权夺利、互相残杀造成的。

四、客家人每迁徙到一地，往往聚族而居。由于家族及家族利益观念较重，因而常与土著或其他族群争斗，形成了家族强烈的保护意识。因而以往几百年，客家地区械斗不断，其规模之大，死伤之惨重，朝野为之震动。心胸较狭窄，缺乏宽容与包容，正是一些客家人的弱点。这种思想习惯，也必定会影响客家社团的团结。

由上述可见，海外潮、客社团的成员由于具有不同文化特点，因而在团结方面的表现也不相同。潮人高度的凝聚力与团结精神，是其他群体难以比拟的。潮人对自己的传统文化有强烈的认同感，因此潮人社团也可能会出现较强的排他性。因为一般只有排他，才可能保住自己。

由于任何一个事物中，都必有两个对立物共处于统一体中，既互相联系，又互相斗争。这就是对立统一法则。潮、客社团中都一样会存在互相对立的意见和观点，这是正常现象。正确的处理方法应是发挥民主，求同存异，和而不同，互谅互让，处处从团结的愿望出发，经过协商，在新的基础上团结起来。也许潮人在处理内部矛盾中，比较能遵循以上的原则，因而表现出比较团结的特点。这正是客家社团需要向潮人社团学习的地方。在社团的团结问题上，各社团领导班子的团结是最重要的。只要领导班子能团结，协调各方的意见和利益，则这个社团就会是比较团结的。不管潮人社团或客家人的社团均是如此。