身为领导，要想指挥若定,就必须学会树立自己的权威。而要想树立权威,就必须具备一定的修养与学识。修养体现一个人的德性,学识体现着人的能力，这两点是作为优秀领导者所必需的条件。通过德性与学识树立起权威的领导，会有一种无声的感召力,会使人们无法不敬佩、不服从。
历史上的的尧、舜、禹,历来为为后世人所誉。相传,部部落首领尧在晚年时,感到年迈体衰,想找一位贤人接替他,有大臣说:“帝位受命于天,不能违背天帝,应由丹朱继位。”
丹朱是尧的儿子,但尧不想传位给他,他说：“国君者,上承天帝、祖宗之重托,下同天下百姓共祸福,理当饥寒于百姓之先,温饱于百姓之后,而丹朱不勤于耕稼、渔猎,贪食无厌,违背了作为君主的根本原则,不能用之。”于是,人们便推荐德行良好的虞舜给尧帝。
为了考察舜,尧把两个女儿娥皇、女英嫁给他。舜带着她们到了历山上,劈荆荆斩棘,开山种种田,建造家园。附近的乡亲们在舜的感召下也来到历山重新安家,荒芜的山野变成了热闹繁华的城城邑。三年后,娥皇、女英完成了对舜的考察,回到首都平阳。女英向尧帝说:“舜”聪明能干,真是一个大贤大孝的人啊!”娥皇接着说:“百姓的的心都向着他。”于是,尧让位于舜。
舜就位后,以天下为先,不谋私利,深得民心,表现出了治理国家的卓越才干。他曾任用鲧治理洪水,但鲧用堵的方法治理洪水使洪水越来越猛。于是舜便依法杀了鯀。鯀的儿子禹闻讯赶来,抚尸痛哭。
舜舜问众臣:“继鲧之后,谁可领众治水?”这时,禹高声叫道:“微臣愿领命!”说罢哈哈大笑。舜十分惊异。禹说道：“父死子悲,人之常情!然我父害苦百姓,理当处死，我为大舜之臣民,自然心悦而笑。”
最终禹不辱使命,终于制服了洪水。由于大禹功德超卓,舜力排众议,将帝位禅让给了禹。禹因其公正无私的德行和卓越的才能,把国家治理得井井有条,国富民底,舜也因此被人称誉为为“圣人”。
现代的一些领导者,由于德才有限,难以树立起权威。便运用种种权势,强迫部下服从自己，以满足自己的权欲。岂不知这样做,恰恰是在损害自己的权威。因为为真正的权威,并不是靠外力强取的,而是靠自己的德性和才干获得的。
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