商城县一带特殊的习俗──正月十五“送灯” 全国少见！

“三十的火，十五的灯”，“正月十五大似年”在商城县有着这样的说法，可见商城人对正月十五送灯的重视。在正月十五去给自家的祖坟送灯、送亮，以示后继有人。即便一些无主的孤坟，也会有行善之人，送一柱弱弱的烛光，让孤魂野鬼也享受到关爱的温暖。至于这种习俗产生于何时，人们也难于说清。

“送灯” 、“送亮”盛行于何朝何代何年何月已无法考究，但她的起源却流传着一个美丽的的传说。据说明朝皇帝朱元璋在兵荒马乱的年伐自己的母亲离散了，当朱元璋做了皇帝后，得知母亲去世好多年了。一天，他来到母亲的葬地，可是遍野都是荒冢，哪一座才是母亲的呢？于是他在每一座坟前点一盏灯，然后说：“孩儿不孝，孩儿今天给母亲叩头谢罪来了!是我母亲您的灯就亮着，不是就都熄掉！”当时君臣民有着的分办界线，谁敢不服从皇帝，就连死掉的服魂都惧怕皇帝三分。因此，当朱元璋进前三拜拜时，除了一座坟墓的灯亮着以外，其余的全都熄灭了。而这亮着的，正是朱元璋母亲的坟茔。后来这种“亮灯”的风俗也逐渐盛行起来，人们用这种方式来表达对先辈的怀念。也有人说，刘伯温让朱元璋抛洒黄裱纸，纸落谁坟头，哪是父母的坟墓。所以又有压坟头纸这一习俗。

对于商城县人来说，元宵送灯，是一年中最重要的仪式。工作在外或家在外地的商城人，春节过年可以不回来，但元宵节是一定要回来送灯的。否则，不但乡亲们会说三道四，自己心中也会有长久的遗憾。正因为如此，元宵节前一两天，在外地工作的商城人都千方百计地赶回商城县。元宵节当天，从清晨起全县境内就鞭炮声不断。而夜幕降临，则会满山遍野灯光一片，烟花漫天。一些经济富裕的家庭，则会花费数千元甚至上万元燃放爆竹烟花。

在商城县每年正月十五中午吃团圆饭前，要烧纸拜祖先后才开始吃。饭后，就由家里的小孩或年轻人，削竹签，粘灯罩，现在都是成品塑料的了，当然蜡烛是提前买好的。如果祖坟比较远的话，就得提前早早准备了。当竹签，灯罩准备好后，就由大人领着小孩们成群结队到祖坟上去送灯了。到祖坟后，先要在坟头上压坟头纸，一般压三叠，正中一叠，两边分别一叠。意思是，儿孙们来看望祖先了，也表明这座坟有后人，也就是后继有人。来来往的人看到达坟头纸后，就知道这坟还有后人。然后，将坟前杂草拔掉或砍净，插上一排竹签，三至四支竹签一组，围成灯罩大小，在中间栽上一要蜡烛，罩上灯罩。待天快黑时，点着蜡烛。这个过程在我们老家叫“发亮”。接着烧纸，放鞭炮和礼花。然后，大人小孩们磕头，说些**祖先我们来看你了或祈求保佑的话。仪式算是完成。

在正月十五的下午，在坟地或路上，你会看见到处是人，车水马龙，熙熙攘攘，川流不息。等到天黑后，漫山遍野都是五颜六色的灯，一片片，一串串，象天上的星空。你会听见到处都是炮声，到处都是盛开的彩花，你真正才会感到什么是节日，什么是发至内心的喜悦，什么是心甘情愿的奔波。只有这一天，小孩一个人走在坟地也不会害怕，也只有这一天，老人小孩、姑娘、媳妇齐上阵，同姓家族共欢乐。

小时候，送灯回到家后，同村的小孩子们成群结队，拿着各家自制的灯笼出来玩，挨家串户。我记忆中灯笼有各式各样的，有兔子灯，在地下拉着走；有飞机灯，一要竹竿举着：还有八方灯等。同时，边玩边放炮，那是欢乐恐怕现在的孩子是没有过的。年轻人们，就围坐在火笼前，唱民歌，那时叫“黄色小调”，其中有一首民哥就叫《观灯》，商城民歌《八月桂花遍地开》的调子就是在这首民歌的曲调上改编的。那时我也会唱几首的，可惜现在都忘完了。老年人们或许还有人会唱。一般正月十五夜里，村民们自发组织要玩花灯，唱大戏，舞狮子，舞龙，也是挨家串户，热闹非凡。可惜，现在都成了记忆。所有的欢乐不有复返了，只有怀念。

正月十五送灯是有讲究的。出门的姑娘是不允许在娘家过十五的，更不允许送娘家的灯。因为，只有娘家人绝人后，才由嫁出去的女代为送灯。所以娘家人最忌讳嫁出去的女在娘家过十五或送灯，这样娘家人丁不兴旺。所以老家有女不观娘家灯之说。但媳妇可以送灯，因为她已是婆家里的人。没有出嫁的女儿还是娘家人，可以送灯的。

由于在外工作的缘故，几年没有回家送灯了。每年每逢正月十五，听见连绵不断的炮声，我的心早已飞回到老家禁不住泪眼朦胧。我总是忍不住打电话给兄弟们，问走到哪儿了，哪些人送哪儿的灯……那种思念是无法用语言表述的，那是亲情的呼唤，是对乡土的眷念，是心的归宿。