赵武灵王为什么坚持实施胡服骑射赵国又将迎来怎样的变化

古人一直讲究“胡汉有别”，但在战国时代却有一人打破了这种界限，他不惜得罪国中贵族和百姓，主动让自己的子民穿上了胡人的衣服，曾经屡战屡败的赵国，却因一件衣服，迅速崛起成为北方强国，这是我们小时候在历史书上学到的胡服骑射的典故。

在战国时期，赵国的地理位置十分不好，处于四战之地，不利的地形导致了赵国和邻国连年征战，不得安宁，百姓也深受战争之苦。公元前326年，赵肃侯去世，其子继位，这时候赵国迎来了一位年轻的君主，他就是被后人称为赵武灵王，赵武灵王继位之初，周边各国蠢蠢欲动，欲乘赵国新丧之际，出兵攻打赵国，赵武灵王为了改变赵国被动的局面，决定在全国推行胡服骑射，那么胡服骑射给赵国带来了怎样的改变呢，赵武灵王最后又因为心理弱点给自己带来了悲剧的结局的。

在战国中后期的霸主在哪里？他在北方草原上，这就是赵国的赵武灵王，赵肃侯24年这位曾经戎马一生的国君走了，然而就在此时，其他各国诸侯打着前来吊唁的旗号，各国诸侯都带来了精兵良将，每个国家起码带了1万兵力。吊唁需要带来这么多人马吗？很明显各诸侯国是不怀好心，此时此刻，赵国面临着灭国的可能，年轻的赵武灵王开始登上舞台，首先是联合周边的国家，形成交叉之势，然后给吊唁的各个诸侯国下命令，各国的军队不得进入赵国的国境。

凡是来调研的各国使者，都由赵国派专人接待，不得带兵马进入邯郸城中，此时的赵国进入两人一级战备，如此一来，各国知道自己占不到什么便宜，再加上各个诸侯国各怀鬼胎，所谓人心不齐，就很难成事，因此大家都是来看个热闹，足可见赵国君臣确实有能力。

为了培养一位合格的君主，大臣们给赵武灵王找了博闻师三人，专门去君主传授知识，还有司过官三人，专门负责监督君主，匡扶君主的言行举止。所以说这位国王从小受到良好的教育，到了他亲政的时候，已经累积了很好的基础。赵武灵王一亲政，立刻召见了顾命大臣-肥义（战国时赵国大臣，邯郸(今邯郸市肥乡县)人。本为赵肃侯的贵臣，赵武灵王继位后由其辅政，在''沙丘宫变''中，为保护赵惠文王而惨遭杀害。）同时厚赏肥义，以表示自己对老臣们的关心，笼络人心。

赵武灵王还规定，凡是赵国境内80岁以上德高望重的老人都要慰问，都得送礼。这期间赵武灵王展现了不一般的气度，赵武灵王同一时代的秦国，出现了几位雄主，比如说秦惠文王和秦昭襄王，齐国有齐宣王，还有楚国的楚威王，燕国有燕王侩，都是厉害角色，所以赵武灵王要想在这帮人中立威，不是一件容易的事情。

赵武灵王的父亲赵肃侯在位期间几乎经常与各个大国发生战争，赵国经常是占不了上风，赵武灵王一继位，看到了当前的形势，也意味到了赵国隐藏的危险，更别想到中原去争霸，就在此时，赵国也面临危险，因为赵国可以分成两部分的，一部分是以邯郸为中心，是农耕文明，接近华夏文化，另一部分则以北方接壤，接近北方少数民族。更为重要的是赵国的南北方交通并不贯通，中间插入了一个历史悠久的国家。这个国家把赵国一分为二，这就使邯郸。无法顺利统治全国，不利于国家统一。

提到了中山国，这是一个汉化的少数民族建立的国家，他们战士非常顽强。早在战国初期，当时魏国在魏文侯的领导下，称霸中原，于是魏文侯就派了乐羊领兵去灭中山国，乐羊就是后来燕国名将乐毅的祖先，当这个魏国灭了中山之后，中山国人都跑到太行山躲了起来。按道理来说，赵国离中山国近，为什么要让魏国去灭中山国呢？

这就要说到赵国的小九九了，赵国的想法是魏国虽然灭了中山国，但是这个地方离魏国实在太远了，是一块飞地，时间一长魏国将难以无法控制这块土地，这样赵国就可以接受这块地。

不曾想中山国人在经过了30多年的不懈努力后，他们又在原地复国啦！而这个时候的魏国已经日薄西山，不再是那个曾经的霸主了，自然对于这块飞地也没法儿控制。而中山国又插在赵国的心脏地带，这就好像一个人的心脏长着一个肿瘤，时时刻刻威胁到你的生存。试问任何一个人，对于这样的情况，你还觉得安全吗？所以赵武灵王觉得这个中山国必须除掉。因为中山国并不是一个老老实实夹在中间生活，经常是个周边的齐国，燕国眉来眼去的，给这个赵国的安全带来极大的危险。

赵国的外部环境也是比较恶劣的，首先赵国的北边和西北边有许多个少数民族部落，他们是东胡、林胡，匈奴，和鲜虞，这些部落都是游牧部落，它们善于骑马射箭，来去如风，这种外部环境给予了赵国很大的威胁。赵国的内外都面临很大的危机，再加上中间还横插着一个定时炸弹的中山国，赵国的日子能好过吗？赵武灵王的日子好过吗？所以改革是势在必行。

赵武灵王为了解决赵国面临的重重困境，赵武灵王有自己的一套解决方案，首先是对外结交各诸侯国，稳定外部环境，对内开始实施胡服骑射，实行改革，后来伴随着赵国的强大，赵国开始在战国舞台上，那么赵武灵王是怎么想到胡服骑射的呢？其中又有着怎样离奇的故事呢？

赵武灵王喜欢骑马，还经常骑马到处乱跑，跑的地方多了，见识也广阔了，同时也认识了不少少数民族部落的人，见识到了胡人骑兵的厉害。所以赵武灵王认为赵国要强大起来，不能再墨守成规了，要移风易俗，但是这种移风易俗并不是要放弃先进的农耕文化，采用落后的游牧文化，而是要取长补短。

赵武灵王看见胡人善于骑射，能够只身上马，但是如果让一个中原人来，衣服扯了半天也爬不上去，如果赵国想征服周边的胡人部落，就必须穿胡服不可，要和胡人打仗，一定懂得骑射不可，要精于骑射，就必须胡服化，因为中原人的衣服不适合骑兵作战。

不过胡人打仗时，也有自身的缺点，虽然胡人善于骑射，但是没有像中原军队这般的约束，通常打仗的时候，没有什么阵型可言，看起来是像是群殴。如何能把中原人的遵纪和胡人的善于骑射结合起来，必然能打造一支不一样的军队，既能高于北方胡人，也比中原各国的军队高明。

赵武灵王想法虽好，但是要落实下来可不是一件容易的事情，首先赵家的贵族们都究竟汉化，接受华夏文化，因而以华夏文化为荣，耻于胡人文化，因而都反对赵武灵王的胡服骑射。那么赵武灵王如何说服这些人同意自己的主张呢

唯一同意赵武灵王胡服骑射的只有肥义，肥义认为借助胡服骑射这一次的改革，进而对赵国的经济，制度进行一次变革，已达到国家变强的目的。但是赵武灵王的叔叔赵成以及王族子弟们都起来反对，反对人群中，最有代表性的是王叔赵成，一旦赵成也同意自己的胡服骑射，那么其他人就没什么话说了。

为此赵武灵王亲自上门找了王叔赵成，亲自劝说，在赵武灵王的软磨硬泡之下，赵成同意实行胡服骑射有成效后，全国推行。

在获得了赵成的首肯后，胡服骑射很快就在全国推行了起来。借助这次改革，赵国内部也进行了改革。战国时期，各国都有自己的改革，其中最早的有魏国的李俚变法,楚国有吴起变法，而最著名是秦国的商鞅变法。

胡服骑射改革后，赵国军队发生了很大的变化，由以往的单一步兵变成了以骑兵为主的军队，虽然赵国缺马匹，但是赵国在征服了林胡和匈奴等部落后，这些部落献出了很多良种马匹，胡人不仅献马，而且还献人，由于赵国出高新聘请胡人来赵国军队中担任教官等职，使得赵国人很快能学会胡服骑射，很快速地建立起一支骑兵，极大地增强了赵国的实力。

在建立了一支骑兵部队后，就要拿出来练手了，第一个进入赵武灵王眼中的就是中山国，花了不到两年的时间就灭了心腹大患中山国，这让以前反对胡服骑射的人纷纷不再反对了，也证明了赵武灵王的远见。

赵武灵王率领大军灭掉中山国，打败林胡、楼烦，收复了失地，并修筑了近300里的长城；赵国成为“战国七雄”之一。赵国能成为战国后期唯一与秦国相抗衡的强国。

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